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Quête II AM-281 - Histoire

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Quête II

(AM-281 : dp. 650 ; 1. 184'6" ; né. 33'2" ; dr. 10'9" ; s. 14.8 k. ; cpl.
104 ; une. 1 3", 2 40mm; cl. Admirable)

La deuxième quête a été posée le 24 novembre 1943 par Gulf SB Co., Chiekasaw, Ala; lancé le 16 mars 1944 parrainé par Mme O. R. Johnson ; et commandé le 25 octobre 1944, le lieutenant J. T. Riley, Jr., USNR, aux commandes.

Après l'équipement, l'entraînement et les exercices de mise au point, le Quest a navigué pour Portland, dans le Maine, le 21 décembre, pour se présenter au service avec le CTG 23.9. À son arrivée à Portland, le dragueur de mines a participé à des exercices anti-sous-marins jusqu'à son départ pour Norfolk le 29 décembre. En arrivant le 31 décembre, elle y est restée jusqu'au 4 janvier 1945, date à laquelle elle est partie pour la Zone du Canal, en route vers la Flotte du Pacifique. Au cours de son voyage vers la zone du canal, il a servi d'escorte de convoi vers le Coronis (ARW10) et le Kaweah (AO-15). Arrivé à San Diego le 24 janvier, Quest a mené des exercices le long de la côte ouest jusqu'au 1er mars, date à laquelle il est devenu le navire-école du Naval Small Craft Training Center, San Pedro, Californie. prendre des fonctions de remorquage de cible jusqu'à la fin d'avril, quand elle est revenue à San Pedro pour reprendre de nouveau ses fonctions de navire-école. détaché de ce devoir le 20 août, elle a navigué pour le Port de Perle, en arrivant le 28 août.

En partant de Pearl Harbor le 3 septembre, dans le cadre de TU 10.15.16, elle a navigué pour l'atoll d'Eniwetok. Elle a navigué alors à Okinawa, via Saipan, en arrivant le 3 octobre. Le Quest a participé à des opérations de déminage à Okinawa et dans le sud du Japon jusqu'au 5 novembre, date à laquelle il a navigué vers la mer de Chine orientale en compagnie de Bauer (DM-26), Garland (AM-238) et Notable (AM-267). Après avoir nettoyé les champs de mines dans la région, le solide radeau de mines est retourné à Sasebo, au Japon, arrivant à la fin novembre. Le Quest a participé aux opérations de déminage au Japon jusqu'au 20 février 1946, date à laquelle il a commencé un voyage vers l'atoll d'Eniwetok, agissant comme escorte pour le YMS-~SI et le YMS 439. Arrivé à Eniwetok le 12 mars, le Quest a servi de navire de soutien logistique aux deux YMS. alors qu'ils balayaient des mines autour d'Eniwetok en vue de l'opération "Carrefour". Le 23 mars, le Quest, en compagnie du YMS-67, a navigué vers la baie de Subie et est arrivé le 11 avril. Elle y est restée jusqu'au 2 mai, date à laquelle elle a été désarmée.

Rayé du registre des navires de la marine américaine le 29 septembre 1947, le Quest n'avait pas encore terminé son service naval, car le 2 juillet 1948, il fut transféré aux Philippines. Converti en yacht présidentiel, il est rebaptisé Apo-£l et mis en service plus tard cette année-là. Elle a été rebaptisée Pagasa et a servi sous les noms de Santa Maria, Pagasa et Mount Samat en 1970.

Quest a reçu deux étoiles de bataille pour son service pendant la Seconde Guerre mondiale.


Le tout-petit admis dans American Mensa a un QI de 146 et entre dans l'histoire en tant que plus jeune membre

Les gros titres de Fox News Flash pour le 26 mai

Les gros titres de Fox News Flash sont ici. Découvrez ce qui clique sur Foxnews.com.

Une fillette de 2 ans vient d'entrer dans l'histoire en tant que plus jeune membre d'American Mensa.

Kashe Quest, originaire de Californie, a un QI de 146 et a été accepté dans la société à QI élevé, selon Fox 11 Los Angeles.

La réalisation est certainement impressionnante étant donné que les scores moyens du quotient intellectuel varient généralement entre 85 et 115 aux États-Unis, rapporte Healthline. De plus, Mensa n'admet que les personnes qui reçoivent des scores de QI qui se situent dans les 2% supérieurs d'une population.

"Kashe est une fille remarquable, et ce qui est peut-être rare ici, c'est que les dons de Kashe ont été reconnus si tôt dans la vie. Ses parents pourront l'aider à relever certains des défis uniques auxquels sont confrontés les jeunes surdoués", a déclaré Trevor Mitchell, directeur exécutif d'American Mensa. a déclaré à Fox News par e-mail.

"Être la personne la plus intelligente dans la pièce n'est pas toujours facile, et Mensa comprend l'importance d'être mis au défi par les autres, de faire reconnaître notre potentiel et de célébrer les réalisations", a ajouté Mitchell.

Kashe Quest, 2 ans, a un QI de 146, selon Fox 11 Los Angeles. (Courtoisie : Sukhjit Athwal)

Kashe, qui approche l'âge de 3 ans, a fait plusieurs progrès scolaires que de nombreux bambins de son âge n'ont pas encore atteints.

Selon Fox 11, Kashe peut compter jusqu'à 100, identifier les 50 États américains par forme et sélectionner des éléments du tableau périodique.

Ses capacités de communication sont également avancées avec 50 signes en langue des signes mémorisés jusqu'à présent en plus d'apprendre l'anglais et l'espagnol et comment lire.

Alors qu'un rapport publié par la Harvard Medical School déclare que « les bébés sont prêts à apprendre une langue - n'importe quelle langue - alors qu'ils sont encore dans l'utérus, et naissent prêts à continuer la tâche », la plupart des gens commencent à apprendre à lire dès les premières années du primaire.

"Nous avons commencé à remarquer que sa mémoire était vraiment excellente. Elle a juste compris les choses très rapidement et elle était vraiment intéressée à apprendre", a déclaré la mère de Kashe, Sukhjit Athwal, à Fox 11. "À environ 17, 18 mois, elle avait reconnu tout l'alphabet, nombres, couleurs et formes."

Le tout-petit Kashe Quest est le plus jeune membre à rejoindre American Mensa, une société au QI élevé. (Courtoisie : Sukhjit Athwal)

Cependant, Athwal a noté que Kashe partage de nombreuses similitudes de comportement avec d'autres tout-petits de son âge, y compris les négociations et les crises de colère. La principale différence est que Kashe peut mieux comprendre ce qu'on lui dit que ses jeunes pairs, a expliqué Athwal à Fox 11.

Les quotients intellectuels sont déterminés par un ensemble de tests ou de sous-tests standardisés qui accèdent à l'intelligence humaine.

Les psychologues administrent ces tests et évaluent une personne dans divers domaines, notamment les mathématiques, les compétences linguistiques, la mémoire, la perception spatiale et d'autres capacités.

La personne avec le score de QI le plus élevé au monde est la chroniqueuse du magazine américain Marilyn vos Savant, 74 ans, selon le Livre Guinness des records. Elle a un QI de 228.


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Contenu

Guerre civile et reconstruction

Avant la guerre de Sécession, huit présidents en exercice possédaient des esclaves, près de quatre millions de Noirs restaient en esclavage dans le Sud, seuls les hommes blancs possédant des biens pouvaient voter et la Naturalization Act de 1790 limitait la citoyenneté américaine aux Blancs. [14] [15] [16] Après la guerre civile, trois amendements constitutionnels ont été adoptés, dont le 13e amendement (1865) qui a mis fin à l'esclavage le 14e amendement (1869) qui a donné la citoyenneté aux Noirs, ajoutant leur population totale de quatre millions à la population officielle des États du sud pour la répartition du Congrès et le 15e amendement (1870) qui a donné aux hommes noirs le droit de vote (seuls les hommes pouvaient voter aux États-Unis à l'époque). [17] De 1865 à 1877, les États-Unis ont connu une ère de reconstruction mouvementée au cours de laquelle le gouvernement fédéral a tenté d'établir le travail gratuit et les droits civiques des affranchis dans le Sud après la fin de l'esclavage. De nombreux Blancs ont résisté aux changements sociaux, conduisant à la formation de mouvements insurgés tels que le Ku Klux Klan, dont les membres ont attaqué les républicains noirs et blancs afin de maintenir la suprématie blanche. En 1871, le président Ulysses S. Grant, l'armée américaine et le procureur général américain Amos T. Akerman, ont lancé une campagne pour réprimer le KKK en vertu des lois d'application. [18] Certains États étaient réticents à appliquer les mesures fédérales de la loi. En outre, au début des années 1870, d'autres groupes paramilitaires de suprémacistes blancs et d'insurgés sont apparus qui se sont violemment opposés à l'égalité juridique et au suffrage afro-américains, intimidant et réprimant les électeurs noirs et assassinant des fonctionnaires républicains. [19] [20] Cependant, si les États ne mettaient pas en œuvre les actes, les lois autorisaient le gouvernement fédéral à s'impliquer. [20] De nombreux gouverneurs républicains avaient peur d'envoyer des milices noires combattre le Klan par peur de la guerre. [20]

Privation du droit de vote après la reconstruction

Après les élections contestées de 1876, qui ont entraîné la fin de la Reconstruction et le retrait des troupes fédérales, les Blancs du Sud ont repris le contrôle politique des législatures des États de la région. Ils ont continué à intimider et à attaquer violemment les Noirs avant et pendant les élections pour supprimer leur vote, mais les derniers Afro-Américains ont été élus au Congrès par le Sud avant la privation des droits des Noirs par les États de toute la région, comme décrit ci-dessous.

De 1890 à 1908, les États du Sud ont adopté de nouvelles constitutions et lois pour priver les Afro-Américains du droit de vote et de nombreux Blancs pauvres en créant des obstacles à l'inscription des électeurs. Après l'affaire historique de la Cour suprême de Smith contre Allwright (1944). [22] Le statu quo ante d'exclusion des Afro-Américains du système politique a duré dans le reste du Sud, en particulier le nord de la Louisiane, le Mississippi et l'Alabama, jusqu'à ce qu'une législation nationale sur les droits civiques soit adoptée au milieu des années 1960 pour assurer l'application fédérale des droits de vote constitutionnels. Pendant plus de soixante ans, les Noirs du Sud ont été essentiellement exclus de la politique, incapables d'élire qui que ce soit pour représenter leurs intérêts au Congrès ou au gouvernement local. [20] Puisqu'ils ne pouvaient pas voter, ils ne pouvaient pas faire partie des jurys locaux.

Pendant cette période, le Parti démocrate dominé par les Blancs a maintenu le contrôle politique du Sud. Les Blancs contrôlant tous les sièges représentant la population totale du Sud, ils disposaient d'un bloc de vote puissant au Congrès. Le Parti républicain – le « parti de Lincoln » et le parti auquel la plupart des Noirs avaient appartenu – est devenu insignifiant, sauf dans les régions unionistes éloignées des Appalaches et des Ozarks, car l'inscription des électeurs noirs a été supprimée. Le mouvement républicain du lys blanc s'est également renforcé en excluant les Noirs. Jusqu'en 1965, le « Sud solide » était un système à parti unique sous les démocrates blancs. À l'exception des bastions unionistes historiques précédemment notés, la nomination du Parti démocrate équivalait à une élection aux postes d'État et locaux. [23] En 1901, le président Theodore Roosevelt a invité Booker T. Washington, président de l'Institut Tuskegee, à dîner à la Maison Blanche, faisant de lui le premier Afro-Américain à y assister à un dîner officiel. "L'invitation a été vivement critiquée par les politiciens et les journaux du Sud." [24] Washington a persuadé le président de nommer plus de Noirs à des postes fédéraux dans le Sud et d'essayer de renforcer le leadership afro-américain dans les organisations républicaines des États. Cependant, ces actions ont été combattues par les démocrates blancs et les républicains blancs comme une intrusion fédérale indésirable dans la politique de l'État. [24]

Pendant que les Afro-Américains étaient privés de leurs droits, les Sudistes blancs imposaient la ségrégation raciale par la loi. La violence contre les Noirs a augmenté, avec de nombreux lynchages au tournant du siècle. Le système de de jure La discrimination raciale et l'oppression sanctionnées par l'État qui ont émergé du Sud après la reconstruction sont devenues connues sous le nom de système « Jim Crow ». La Cour suprême des États-Unis, composée presque entièrement de gens du Nord, a confirmé la constitutionnalité des lois de l'État qui exigeaient la ségrégation raciale dans les établissements publics dans sa décision de 1896 Plessy c. Ferguson, les légitimant à travers la doctrine "séparés mais égaux". [26] La ségrégation, qui a commencé avec l'esclavage, s'est poursuivie avec les lois Jim Crow, avec des panneaux utilisés pour montrer aux Noirs où ils pouvaient légalement marcher, parler, boire, se reposer ou manger. [27] Pour ces endroits qui étaient racialement mélangés, les non-Blancs devaient attendre que tous les clients blancs soient servis en premier. [27] Élu en 1912, le président Woodrow Wilson a cédé aux demandes des membres du Sud de son cabinet et a ordonné la ségrégation des lieux de travail dans tout le gouvernement fédéral. [28]

Le début du 20e siècle est une période souvent qualifiée de « nadir des relations raciales américaines », lorsque le nombre de lynchages était le plus élevé. Alors que les tensions et les violations des droits civils étaient les plus intenses dans le Sud, la discrimination sociale affectait également les Afro-Américains dans d'autres régions. [29] Au niveau national, le bloc du Sud contrôlait d'importants comités au Congrès, défait le passage des lois fédérales contre le lynchage et exerçait un pouvoir considérable au-delà du nombre de Blancs dans le Sud.

Caractéristiques de la période post-Reconstruction :

    . Selon la loi, les équipements publics et les services gouvernementaux tels que l'éducation étaient divisés en domaines distincts « blancs » et « de couleur ». [30] De manière caractéristique, ceux pour les couleurs étaient sous-financés et de qualité inférieure. . Lorsque les démocrates blancs ont repris le pouvoir, ils ont adopté des lois qui ont rendu l'inscription des électeurs plus restrictive, forçant essentiellement les électeurs noirs à ne pas figurer sur les listes électorales. Le nombre d'électeurs afro-américains a chuté de façon spectaculaire et ils n'étaient plus en mesure d'élire des représentants. De 1890 à 1908, les États du Sud de l'ancienne Confédération ont créé des constitutions avec des dispositions qui ont privé des dizaines de milliers d'Afro-Américains du droit de vote, et des États américains tels que l'Alabama ont également privé de leurs droits les Blancs pauvres. . Augmentation de l'oppression économique des Noirs par le biais du système de bail des condamnés, des Latinos et des Asiatiques, refus des opportunités économiques et discrimination généralisée en matière d'emploi.
  • La violence.Violence individuelle, policière, paramilitaire, organisationnelle et collective contre les Noirs (et les Latinos dans le sud-ouest et les Asiatiques sur la côte ouest).

Les Afro-Américains et d'autres minorités ethniques ont rejeté ce régime. Ils y ont résisté de nombreuses manières et ont cherché de meilleures opportunités par le biais de poursuites, de nouvelles organisations, de recours politiques et d'organisation du travail (voir le Mouvement des droits civiques (1896-1954)). L'Association nationale pour l'avancement des personnes de couleur (NAACP) a été fondée en 1909. Elle s'est battue pour mettre fin à la discrimination raciale par le biais de litiges, d'éducation et d'efforts de lobbying. Son couronnement a été sa victoire juridique dans la décision de la Cour suprême Brown c. Conseil de l'éducation (1954), lorsque la Cour Warren a statué que la ségrégation des écoles publiques aux États-Unis était inconstitutionnelle et, implicitement, a renversé la doctrine « séparée mais égale » établie dans Plessy c. Ferguson de 1896. [7] [31] Suite à la décision unanime de la Cour suprême, de nombreux États ont commencé à intégrer progressivement leurs écoles, mais certaines régions du Sud ont résisté en fermant complètement les écoles publiques. [7] [31]

L'intégration des bibliothèques publiques du Sud a suivi des manifestations et des protestations qui ont utilisé des techniques vues dans d'autres éléments du mouvement plus large des droits civiques. [32] Cela comprenait des sit-in, des coups et une résistance blanche. [32] Par exemple, en 1963 dans la ville d'Anniston, Alabama, deux ministres noirs ont été brutalement battus pour avoir tenté d'intégrer la bibliothèque publique. [32] Bien qu'il y ait eu résistance et violence, l'intégration des bibliothèques était généralement plus rapide que l'intégration d'autres institutions publiques. [32]

Problèmes nationaux

La situation des Noirs en dehors du Sud était un peu meilleure (dans la plupart des États, ils pouvaient voter et faire scolariser leurs enfants, même s'ils étaient toujours confrontés à la discrimination en matière de logement et d'emploi). En 1900, le révérend Matthew Anderson, s'exprimant lors de la conférence annuelle de Hampton Negro en Virginie, a déclaré que ". dans tout le Nord, en particulier dans les villes pour interdire au travailleur de couleur toutes les voies de travail mieux rémunéré, ce qui rend plus difficile l'amélioration de sa situation économique même que dans le Sud. » [33] De 1910 à 1970, les Noirs ont cherché une vie meilleure en migrant vers le nord et l'ouest du Sud. Au total, près de sept millions de Noirs ont quitté le Sud dans ce qu'on appelait la Grande Migration, la plupart pendant et après la Seconde Guerre mondiale. Tant de personnes ont migré que la démographie de certains États à majorité noire est passée à une majorité blanche (en combinaison avec d'autres développements). L'afflux rapide de Noirs a modifié la démographie des villes du Nord et de l'Ouest à une période d'immigration européenne, hispanique et asiatique élargie, il a ajouté à la concurrence et aux tensions sociales, les nouveaux migrants et immigrants se battant pour une place dans l'emploi et le logement.

Reflétant les tensions sociales après la Première Guerre mondiale, alors que les anciens combattants luttaient pour retourner sur le marché du travail et que les syndicats s'organisaient, l'été rouge de 1919 a été marqué par des centaines de morts et un nombre plus élevé de victimes à travers les États-Unis à la suite d'émeutes raciales blanches contre les Noirs qui ont pris lieu dans plus de trois douzaines de villes, telles que l'émeute raciale de Chicago de 1919 et l'émeute raciale d'Omaha de 1919. Les problèmes urbains tels que le crime et la maladie ont été attribués à l'afflux important de Noirs du Sud dans les villes du nord et de l'ouest, sur la base de stéréotypes des Afro-Américains du sud des régions rurales. Dans l'ensemble, les Noirs des villes du Nord et de l'Ouest ont subi une discrimination systémique dans une pléthore d'aspects de la vie. Au sein de l'emploi, les opportunités économiques pour les Noirs étaient dirigées vers le statut le plus bas et restreignaient la mobilité potentielle. Sur le marché du logement, des mesures discriminatoires plus fortes ont été utilisées en corrélation avec l'afflux, entraînant un mélange de "violence ciblée, clauses restrictives, redlining et direction raciale". [34] La Grande Migration a entraîné l'urbanisation de nombreux Afro-Américains et ils ont commencé à se réaligner du Parti républicain au Parti démocrate, en particulier en raison des opportunités offertes par le New Deal de l'administration Franklin D. Roosevelt pendant la Grande Dépression des années 1930. [35] Substantiellement sous la pression des partisans afro-américains qui ont commencé le mouvement de marche sur Washington, le président Roosevelt a publié le premier ordre fédéral interdisant la discrimination et a créé le Comité des pratiques d'emploi équitables. Après les deux guerres mondiales, les vétérans noirs de l'armée ont fait pression pour obtenir tous les droits civils et ont souvent dirigé des mouvements militants. En 1948, le président Harry Truman a publié le décret 9981, qui a mis fin à la ségrégation dans l'armée. [36]

La ségrégation du logement est devenue un problème à l'échelle nationale à la suite de la Grande Migration des Noirs du Sud. Des alliances raciales ont été utilisées par de nombreux promoteurs immobiliers pour « protéger » des lotissements entiers, avec l'intention principale de garder les quartiers « blancs » « blancs ». Quatre-vingt-dix pour cent des projets de logements construits dans les années qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale étaient racialement restreints par de tels pactes. [37] Les villes connues pour leur utilisation répandue d'alliances raciales incluent Chicago, Baltimore, Detroit, Milwaukee, [38] Los Angeles, Seattle et St. Louis. [39]

Lesdits locaux ne doivent pas être loués, loués ou cédés à, ou occupés par, toute personne autre que de race blanche ou caucasienne.

Alors que de nombreux Blancs défendaient leur espace par la violence, l'intimidation ou des tactiques juridiques envers les Noirs, de nombreux autres Blancs ont migré vers des régions suburbaines ou exurbaines plus homogènes sur le plan racial, un processus connu sous le nom de fuite blanche. [41] Des années 1930 aux années 1960, la National Association of Real Estate Boards (NAREB) a publié des directives qui précisaient qu'un agent immobilier "ne devrait jamais jouer un rôle déterminant dans l'introduction dans un quartier d'un caractère ou d'une propriété ou d'une occupation, des membres de toute race ou nationalité , ou tout individu dont la présence sera clairement préjudiciable à la valeur des propriétés d'un quartier." Le résultat fut le développement de ghettos entièrement noirs dans le Nord et l'Ouest, où de nombreux logements étaient plus anciens, ainsi que dans le Sud. [42]

La première loi anti-métissage a été adoptée par l'Assemblée générale du Maryland en 1691, criminalisant le mariage interracial. [43] Dans un discours à Charleston, Illinois en 1858, Abraham Lincoln a déclaré : « Je ne suis pas, ni n'ai jamais été en faveur de faire des électeurs ou des jurés des nègres, ni de les qualifier pour occuper un poste, ni de se marier avec des Blancs. ". [44] À la fin des années 1800, 38 États américains avaient des lois anti-métissage. [43] En 1924, l'interdiction du mariage interracial était toujours en vigueur dans 29 États. [43] Alors que le mariage interracial était légal en Californie depuis 1948, en 1957, l'acteur Sammy Davis Jr. a fait face à un contrecoup pour son implication avec l'actrice blanche Kim Novak. [45] Davis a épousé brièvement un danseur noir en 1958 pour se protéger de la violence de la foule. [45] En 1958, des agents en Virginie sont entrés dans la maison de Richard et Mildred Loving et les ont traînés hors du lit pour avoir vécu ensemble en tant que couple interracial, au motif que « toute personne blanche se marie avec une personne de couleur » – ou vice versa – chaque partie "sera coupable d'un crime" et encourt des peines de prison de cinq ans. [43]

Revigoré par la victoire de brun et frustrés par le manque d'effet pratique immédiat, les citoyens privés ont de plus en plus rejeté les approches graduelles et légalistes comme principal outil pour provoquer la déségrégation. Ils ont été confrontés à une "résistance massive" dans le Sud de la part des partisans de la ségrégation raciale et de la suppression des électeurs. Au mépris, les militants afro-américains ont adopté une stratégie combinée d'action directe, de non-violence, de résistance non violente et de nombreux événements décrits comme de la désobéissance civile, donnant naissance au mouvement des droits civiques de 1954 à 1968.

Les protestations commencent

La stratégie d'éducation publique, de lobbying législatif et de contentieux qui avait caractérisé le mouvement des droits civiques au cours de la première moitié du 20e siècle s'est élargie après brun à une stratégie qui mettait l'accent sur « l'action directe » : les boycotts, les sit-in, les Freedom Rides, les marches ou les marches, et des tactiques similaires qui reposaient sur la mobilisation de masse, la résistance non violente, la file d'attente et, parfois, la désobéissance civile. [46]

Les églises, les organisations locales de base, les sociétés fraternelles et les entreprises appartenant à des Noirs ont mobilisé des volontaires pour participer à des actions à grande échelle. Il s'agissait d'un moyen plus direct et potentiellement plus rapide de créer un changement que l'approche traditionnelle consistant à monter des contestations judiciaires utilisée par la NAACP et d'autres.

En 1952, le Regional Council of Negro Leadership (RCNL), dirigé par T. R. M. Howard, un chirurgien noir, entrepreneur et planteur, a organisé un boycott réussi des stations-service du Mississippi qui refusaient de fournir des toilettes aux Noirs. Par l'intermédiaire du RCNL, Howard a mené des campagnes pour dénoncer la brutalité de la patrouille routière de l'État du Mississippi et pour encourager les Noirs à faire des dépôts dans la Tri-State Bank of Nashville, détenue par des Noirs, qui, à son tour, a accordé des prêts à des militants des droits civiques victimes d'une « resserrement du crédit » par les Conseils des citoyens blancs. [47]

Après l'arrestation de Claudette Colvin pour ne pas avoir cédé sa place dans un bus de Montgomery, en Alabama, en mars 1955, un boycott des bus a été envisagé et rejeté. Mais lorsque Rosa Parks a été arrêtée en décembre, Jo Ann Gibson Robinson du Conseil politique des femmes de Montgomery a déclenché la manifestation pour le boycott des bus. Tard dans la nuit, elle, John Cannon (président du département des affaires de l'Université d'État de l'Alabama) et d'autres ont polycopié et distribué des milliers de tracts appelant au boycott. [48] ​​[49] Le succès éventuel du boycott a fait de son porte-parole Martin Luther King Jr., une figure connue à l'échelle nationale. Il a également inspiré d'autres boycotts de bus, tels que le boycott réussi de Tallahassee, en Floride, de 1956 à 1957. [50]

En 1957, King et Ralph Abernathy, les dirigeants de la Montgomery Improvement Association, se sont joints à d'autres dirigeants d'église qui avaient mené des efforts de boycott similaires, tels que CK Steele de Tallahassee et TJ Jemison de Baton Rouge, et d'autres militants tels que Fred Shuttlesworth, Ella Baker, A. Philip Randolph, Bayard Rustin et Stanley Levison, pour former la Southern Christian Leadership Conference (SCLC). Le SCLC, dont le siège est à Atlanta, en Géorgie, n'a pas tenté de créer un réseau de sections comme l'a fait le NAACP. Il a offert une formation et une assistance au leadership pour les efforts locaux de lutte contre la ségrégation. L'organisation du siège a levé des fonds, principalement de sources du Nord, pour soutenir de telles campagnes. Elle a fait de la non-violence à la fois son principe central et sa principale méthode de lutte contre le racisme.

En 1959, Septima Clarke, Bernice Robinson et Esau Jenkins, avec l'aide de la Highlander Folk School de Myles Horton dans le Tennessee, ont lancé les premières écoles de citoyenneté dans les Sea Islands de Caroline du Sud. Ils ont enseigné l'alphabétisation pour permettre aux Noirs de passer des tests de vote. Le programme a été un énorme succès et a triplé le nombre d'électeurs noirs sur Johns Island. SCLC a repris le programme et a reproduit ses résultats ailleurs.

Brown c. Conseil de l'éducation, 1954

Au printemps 1951, des étudiants noirs de Virginie protestèrent contre leur statut inégal dans le système éducatif ségrégué de l'État. Les élèves du lycée Moton ont protesté contre les conditions de surpeuplement et les installations défaillantes. [51] Certains dirigeants locaux de la NAACP avaient essayé de persuader les étudiants de renoncer à leur protestation contre les lois Jim Crow de ségrégation scolaire. Lorsque les élèves n'ont pas bougé, la NAACP a rejoint leur combat contre la ségrégation scolaire. La NAACP a traité cinq affaires contestant les systèmes scolaires, elles ont ensuite été combinées sous ce qu'on appelle aujourd'hui Brown c. Conseil de l'éducation. [51] Sous la direction de Walter Reuther, les Travailleurs unis de l'automobile ont fait un don de 75 000 $ pour aider à payer les efforts de la NAACP à la Cour suprême. [52]

Le 17 mai 1954, la Cour suprême des États-Unis, dirigée par le juge en chef Earl Warren, a statué à l'unanimité dans Brown c. Conseil de l'éducation de Topeka, Kansas, qu'il était inconstitutionnel d'exiger ou même de permettre que les écoles publiques soient séparées par race. [7] Le juge en chef Warren a écrit dans l'opinion majoritaire du tribunal que [7] [31]

La ségrégation des enfants blancs et de couleur dans les écoles publiques a un effet néfaste sur les enfants de couleur. L'impact est plus grand lorsqu'il a la sanction de la loi car la politique de séparation des races est généralement interprétée comme dénotant l'infériorité du groupe nègre. [53]

Les avocats de la NAACP ont dû rassembler des preuves plausibles afin de gagner le procès de Brown vs Conseil de l'éducation. Leur méthode pour aborder la question de la ségrégation scolaire consistait à énumérer plusieurs arguments. L'un concernait le fait d'avoir été exposé à des contacts interracial dans un environnement scolaire. Il a été soutenu que le contact interracial aiderait, à son tour, à préparer les enfants à vivre avec les pressions que la société exerce en ce qui concerne la race et leur donnerait ainsi une meilleure chance de vivre dans une démocratie. En outre, un autre argument a souligné comment « « l'éducation » comprend l'ensemble du processus de développement et de formation des pouvoirs et des capacités mentales, physiques et morales des êtres humains ». [54]

Risa Goluboff a écrit que l'intention de la NAACP était de montrer aux tribunaux que les enfants afro-américains étaient victimes de la ségrégation scolaire et que leur avenir était en danger. La Cour a jugé que les deux Plessy c. Ferguson (1896), qui avait établi la norme « séparée mais égale » en général, et Cumming c. Conseil scolaire du comté de Richmond (1899), qui avait appliqué cette norme aux écoles, était inconstitutionnelle.

Le gouvernement fédéral a déposé un dossier d'ami du tribunal dans l'affaire, exhortant les juges à considérer l'effet que la ségrégation a eu sur l'image de l'Amérique pendant la guerre froide. Le secrétaire d'État Dean Acheson a été cité dans le mémoire déclarant que "Les États-Unis sont constamment attaqués dans la presse étrangère, à la radio étrangère et dans des organismes internationaux tels que les Nations Unies en raison de diverses pratiques de discrimination dans ce pays." [55] [56]

L'année suivante, dans le cas dit Marron II, la Cour a ordonné l'élimination progressive de l'isolement, « à toute vitesse délibérée ». [57] Brown c. Conseil de l'éducation de Topeka, Kansas (1954) n'a pas renversé Plessy c. Ferguson (1896). Plessy c. Ferguson était la ségrégation dans les modes de transport. Brown c. Conseil de l'éducation traite de la ségrégation dans l'enseignement. Brown c. Conseil de l'éducation a mis en branle le futur renversement du « séparé mais égal ».

Le 18 mai 1954, Greensboro, en Caroline du Nord, est devenue la première ville du Sud à annoncer publiquement qu'elle se conformerait à la décision de la Cour suprême Brown c. Conseil de l'éducation décision. « Il est impensable, a fait remarquer le surintendant du conseil scolaire Benjamin Smith, que nous essaierons de [outrepasser] les lois des États-Unis. » [58] Cette réception positive pour Brown, avec la nomination d'Afro-américain David Jones au conseil scolaire en 1953, a convaincu de nombreux citoyens blancs et noirs que Greensboro se dirigeait dans une direction progressiste. L'intégration à Greensboro s'est déroulée plutôt pacifiquement par rapport au processus dans les États du Sud tels que l'Alabama, l'Arkansas et la Virginie, où la « résistance massive » était pratiquée par les hauts responsables et dans tous les États. En Virginie, certains comtés ont fermé leurs écoles publiques plutôt que de s'intégrer, et de nombreuses écoles privées chrétiennes blanches ont été fondées pour accueillir les élèves qui fréquentaient les écoles publiques. Même à Greensboro, une grande résistance locale à la déségrégation s'est poursuivie et, en 1969, le gouvernement fédéral a constaté que la ville n'était pas en conformité avec le Civil Rights Act de 1964. La transition vers un système scolaire pleinement intégré n'a commencé qu'en 1971. [58]

De nombreuses villes du Nord avaient également des politiques de ségrégation de facto, ce qui a entraîné un vaste fossé dans les ressources éducatives entre les communautés noires et blanches. À Harlem, dans l'État de New York, par exemple, aucune nouvelle école n'a été construite depuis le début du siècle, et aucune école maternelle n'a existé – alors même que la deuxième grande migration provoquait une surpopulation. Les écoles existantes avaient tendance à être délabrées et dotées d'enseignants inexpérimentés. brun a contribué à stimuler l'activisme parmi les parents de la ville de New York comme Mae Mallory qui, avec le soutien de la NAACP, a lancé avec succès un procès contre la ville et l'État le brun principes de. Mallory et des milliers d'autres parents ont renforcé la pression du procès avec un boycott de l'école en 1959. Pendant le boycott, certaines des premières écoles de la liberté de l'époque ont été créées. La ville a répondu à la campagne en autorisant des transferts plus ouverts vers des écoles historiquement blanches de haute qualité. (La communauté afro-américaine de New York et les militants de la déségrégation du Nord en général se sont toutefois retrouvés confrontés au problème de la fuite des blancs.) [59] [60]

Meurtre d'Emmett Till, 1955

Emmett Till, un Afro-américain de 14 ans originaire de Chicago, a rendu visite à ses proches à Money, Mississippi, pour l'été. Il aurait eu une interaction avec une femme blanche, Carolyn Bryant, dans une petite épicerie qui violait les normes de la culture du Mississippi, et le mari de Bryant, Roy, et son demi-frère J. W. Milam ont brutalement assassiné le jeune Emmett Till. Ils l'ont battu et mutilé avant de lui tirer une balle dans la tête et de couler son corps dans la rivière Tallahatchie. Trois jours plus tard, le corps de Till a été découvert et récupéré dans la rivière. Après que la mère d'Emmett, Mamie Till, [61] soit venue identifier les restes de son fils, elle a décidé qu'elle voulait « laisser les gens voir ce que j'ai vu ». [62] La mère de Till a ensuite fait ramener son corps à Chicago où elle l'a fait exposer dans un cercueil ouvert pendant les services funéraires où plusieurs milliers de visiteurs sont arrivés pour montrer leur respect. [62] Une publication ultérieure d'une image à l'enterrement en Jet est considéré comme un moment crucial de l'ère des droits civiques pour avoir montré dans les moindres détails le racisme violent qui était dirigé contre les Noirs en Amérique. [63] [62] Dans une colonne pour L'Atlantique, Vann R. Newkirk a écrit : « Le procès de ses assassins est devenu un spectacle illuminant la tyrannie de la suprématie blanche ». [2] L'État du Mississippi a jugé deux accusés, mais ils ont été rapidement acquittés par un jury entièrement blanc. [64]

"Le meurtre d'Emmett", écrit l'historien Tim Tyson, "ne serait jamais devenu un tournant historique sans que Mamie n'ait trouvé la force de faire de son chagrin privé une affaire publique". [65] La réponse viscérale à la décision de sa mère d'avoir des funérailles à cercueil ouvert a mobilisé la communauté noire à travers les États-Unis [2] Le meurtre et le procès qui en a résulté ont fini par avoir un impact marqué sur les opinions de plusieurs jeunes militants noirs. [65] Joyce Ladner a appelé ces militants la "génération Emmett Till". [65] Cent jours après le meurtre d'Emmett Till, Rosa Parks a refusé de céder sa place dans le bus à Montgomery, en Alabama. [66] Parcs a informé plus tard la mère de Till que sa décision de rester dans son siège était guidée par l'image qu'elle se rappelait encore vivement des restes brutalisés de Till. [66] Le cercueil en verre qui a été utilisé pour les funérailles de Till à Chicago a été trouvé dans un garage de cimetière en 2009. Till avait été réinhumé dans un cercueil différent après avoir été exhumé en 2005. [67] La ​​famille de Till a décidé de faire don du cercueil original au Musée national de la culture et de l'histoire afro-américaines du Smithsonian, où il est maintenant exposé. [68] En 2007, Bryant a déclaré qu'elle avait fabriqué la partie la plus sensationnelle de son histoire en 1955. [63] [69]

Rosa Parks et le boycott des bus de Montgomery, 1955-1956

Le 1er décembre 1955, neuf mois après qu'une lycéenne de 15 ans, Claudette Colvin, ait refusé de céder sa place à un passager blanc dans un bus public à Montgomery, en Alabama, et ait été arrêtée, Rosa Parks a fait de même. chose. Les parcs sont rapidement devenus le symbole du boycott des bus de Montgomery qui en a résulté et ont reçu une publicité nationale. Elle a ensuite été saluée comme la « mère du mouvement des droits civiques ». [70]

Parks était secrétaire du chapitre de Montgomery NAACP et était récemment revenu d'une réunion à la Highlander Folk School dans le Tennessee où la non-violence en tant que stratégie était enseignée par Myles Horton et d'autres. Après l'arrestation de Parks, les Afro-Américains se sont réunis et ont organisé le boycott des bus de Montgomery pour exiger un système de bus dans lequel les passagers seraient traités sur un pied d'égalité. [71] L'organisation était dirigée par Jo Ann Robinson, membre du Conseil politique des femmes qui attendait l'opportunité de boycotter le système de bus. Après l'arrestation de Rosa Parks, Jo Ann Robinson a polycopié 52 500 tracts appelant au boycott. Ils ont été distribués dans toute la ville et ont aidé à attirer l'attention des leaders des droits civiques. Après que la ville eut rejeté bon nombre de ses propositions de réformes, la NAACP, dirigée par E. D. Nixon, a poussé à la déségrégation complète des bus publics. Avec le soutien de la plupart des 50 000 Afro-Américains de Montgomery, le boycott a duré 381 jours, jusqu'à ce que l'ordonnance locale séparant les Afro-Américains des Blancs dans les bus publics soit abrogée. Quatre-vingt-dix pour cent des Afro-Américains de Montgomery ont participé aux boycotts, ce qui a considérablement réduit les revenus des bus, car ils représentaient la majorité des passagers. En novembre 1956, la Cour suprême des États-Unis a confirmé la décision d'un tribunal de district dans l'affaire de Browder contre Gayle et a ordonné la déségrégation des bus de Montgomery, mettant fin au boycott. [71]

Les dirigeants locaux ont créé la Montgomery Improvement Association pour concentrer leurs efforts. Martin Luther King Jr. a été élu président de cette organisation. La longue manifestation a attiré l'attention nationale pour lui et la ville. Ses appels éloquents à la fraternité chrétienne et à l'idéalisme américain ont créé une impression positive sur les gens à l'intérieur et à l'extérieur du Sud. [49]

La crise de Little Rock, 1957

Une crise a éclaté à Little Rock, Arkansas, lorsque le gouverneur de l'Arkansas Orval Faubus a appelé la Garde nationale le 4 septembre pour empêcher l'entrée des neuf étudiants afro-américains qui avaient intenté une action en justice pour avoir le droit de fréquenter une école intégrée, Little Rock Central High School. . [72] Sous la direction de Daisy Bates, les neuf étudiants avaient été choisis pour fréquenter le Central High en raison de leurs excellentes notes.

Le premier jour d'école, Elizabeth Eckford, 15 ans, était la seule des neuf élèves à se présenter parce qu'elle n'avait pas reçu d'appel téléphonique au sujet du danger d'aller à l'école. Une photo a été prise d'Eckford harcelée par des manifestants blancs à l'extérieur de l'école, et la police a dû l'emmener dans une voiture de patrouille pour sa protection. [73] Par la suite, les neuf élèves ont dû faire du covoiturage jusqu'à l'école et être escortés par des militaires en jeep.

Faubus n'était pas un ségrégationniste proclamé. Le Parti démocrate de l'Arkansas, qui contrôlait alors la politique de l'État, a exercé une pression importante sur Faubus après avoir indiqué qu'il enquêterait sur la mise en conformité de l'Arkansas avec le brun décision. Faubus a alors pris position contre l'intégration et contre la décision du Tribunal fédéral. La résistance de Faubus a attiré l'attention du président Dwight D. Eisenhower, qui était déterminé à faire respecter les ordonnances des tribunaux fédéraux. Les critiques avaient accusé qu'il était tiède, au mieux, sur l'objectif de déségrégation des écoles publiques. Mais, Eisenhower a fédéralisé la Garde nationale dans l'Arkansas et leur a ordonné de retourner dans leurs casernes. Eisenhower a déployé des éléments de la 101e division aéroportée à Little Rock pour protéger les étudiants.

Les élèves ont fréquenté le lycée dans des conditions difficiles. Ils ont dû passer par un gant de Blancs cracheurs et moqueurs pour arriver à l'école le premier jour et supporter le harcèlement des autres étudiants pour le reste de l'année. Bien que les troupes fédérales aient escorté les étudiants entre les cours, les étudiants ont été taquinés et même attaqués par des étudiants blancs lorsque les soldats n'étaient pas là. L'un des Little Rock Nine, Minnijean Brown, a été suspendu pour avoir renversé un bol de chili sur la tête d'un élève blanc qui la harcelait dans la file d'attente de l'école. Plus tard, elle a été expulsée pour avoir agressé verbalement une étudiante blanche. [74]

Seul Ernest Green de Little Rock Nine est diplômé de Central High School. Après la fin de l'année scolaire 1957-1958, Little Rock a complètement fermé son système scolaire public plutôt que de continuer à s'intégrer. D'autres systèmes scolaires du Sud ont emboîté le pas.

La méthode de la non-violence et la formation à la non-violence

Au cours de la période considérée comme l'ère des « droits civiques afro-américains », l'utilisation prédominante de la protestation était non violente ou pacifique. [75] Souvent appelée pacifisme, la méthode de la non-violence est considérée comme une tentative d'avoir un impact positif sur la société. Bien que des actes de discrimination raciale se soient produits historiquement dans tous les États-Unis, les régions les plus violentes ont peut-être été dans les anciens États confédérés. Au cours des années 1950 et 1960, les protestations non violentes du mouvement des droits civiques ont provoqué une tension certaine, qui a attiré l'attention nationale.

Afin de se préparer physiquement et psychologiquement aux manifestations, les manifestants ont reçu une formation à la non-violence. Selon l'ancien militant des droits civiques Bruce Hartford, il existe deux branches principales de la formation à la non-violence. Il y a la méthode philosophique, qui consiste à comprendre la méthode de non-violence et pourquoi elle est considérée comme utile, et il y a la méthode tactique, qui enseigne finalement aux manifestants « comment être un manifestant - comment s'asseoir, comment faire du piquetage, comment défendez-vous contre les attaques, en donnant une formation sur la façon de rester calme lorsque les gens vous crient des insultes racistes au visage et vous déversent des trucs sur vous et vous frappent" (Civil Rights Movement Archive). La méthode philosophique de non-violence, dans le mouvement américain des droits civiques, a été largement inspirée par les politiques de « non-coopération » du Mahatma Gandhi lors de son implication dans le mouvement d'indépendance de l'Inde, qui visaient à attirer l'attention afin que le public soit « intervient à l'avance, » ou « exercer une pression publique en faveur de l'action à entreprendre » (Erikson, 415). Comme l'explique Hartford, la formation philosophique à la non-violence vise à « façonner l'attitude et la réponse mentale de l'individu face aux crises et à la violence » (Civil Rights Movement Archive). Hartford et des militants comme lui, formés à la non-violence tactique, l'ont jugé nécessaire pour assurer la sécurité physique, inculquer la discipline, apprendre aux manifestants à manifester et instaurer une confiance mutuelle entre les manifestants (Civil Rights Movement Archive). [75] [76]

Pour beaucoup, le concept de protestation non violente était un mode de vie, une culture. Cependant, tout le monde n'était pas d'accord avec cette idée. James Forman, ancien membre du SNCC (et plus tard Black Panther) et formateur en non-violence faisait partie de ceux qui ne l'ont pas fait. Dans son autobiographie, La fabrication des révolutionnaires noirs, Forman a révélé son point de vue sur la méthode de la non-violence comme « strictement une tactique, pas un mode de vie sans limites ». De même, Bob Moses, qui était également un membre actif du SNCC, a estimé que la méthode de non-violence était pratique. Interrogé par l'auteur Robert Penn Warren, Moses a déclaré : « Il ne fait aucun doute qu'il (Martin Luther King Jr.) a eu une grande influence sur les masses. Mais je ne pense pas que ce soit dans le sens de l'amour. C'est dans un sens pratique. direction . . ." (Qui parle pour le nègre ? Warren). [77] [78]

Selon une étude de 2020 dans le Revue américaine de science politique, les manifestations non violentes pour les droits civiques ont augmenté les parts de vote du Parti démocrate lors des élections présidentielles dans les comtés voisins, mais les manifestations violentes ont considérablement renforcé le soutien des Blancs aux républicains dans les comtés proches des manifestations violentes. [79]

Sit-in, 1958-1960

En juillet 1958, le NAACP Youth Council a parrainé des sit-in au comptoir-repas d'un Dockum Drug Store au centre-ville de Wichita, au Kansas. Après trois semaines, le mouvement a réussi à convaincre le magasin de changer sa politique de ségrégation des sièges, et peu de temps après, tous les magasins Dockum du Kansas ont été déségrégés. Ce mouvement a été rapidement suivi la même année par un sit-in étudiant dans un magasin de drogue Katz à Oklahoma City dirigé par Clara Luper, qui a également été couronné de succès. [80]

La plupart des étudiants noirs des collèges de la région ont organisé un sit-in dans un magasin Woolworth à Greensboro, en Caroline du Nord. [81] Le 1er février 1960, quatre étudiants, Ezell A. Blair Jr., David Richmond, Joseph McNeil et Franklin McCain du North Carolina Agricultural & Technical College, un collège entièrement noir, se sont assis au comptoir-repas séparé pour protester contre la politique de Woolworth d'exclure les Afro-Américains de se faire servir de la nourriture là-bas. [82] Les quatre étudiants ont acheté de petits articles dans d'autres parties du magasin et ont conservé leurs reçus, puis se sont assis au comptoir-lunch et ont demandé à être servis. Après s'être vu refuser le service, ils ont produit leurs reçus et ont demandé pourquoi leur argent était bon partout ailleurs au magasin, mais pas au comptoir du lunch. [83]

Les manifestants avaient été encouragés à s'habiller de manière professionnelle, à s'asseoir tranquillement et à occuper tous les autres tabourets afin que les sympathisants blancs potentiels puissent se joindre à eux. Le sit-in de Greensboro a été rapidement suivi d'autres sit-in à Richmond, Virginie [84] [85 ] Nashville, Tennessee et Atlanta, Géorgie. [86] [87] Le plus immédiatement efficace d'entre eux était à Nashville, où des centaines d'étudiants universitaires bien organisés et très disciplinés ont organisé des sit-in en coordination avec une campagne de boycott. [88] [89] Alors que les étudiants du sud commençaient à "s'asseoir" aux comptoirs-repas des magasins locaux, la police et d'autres fonctionnaires ont parfois utilisé la force brutale pour escorter physiquement les manifestants des installations de restauration.

La technique du "sit-in" n'était pas nouvelle - dès 1939, l'avocat afro-américain Samuel Wilbert Tucker a organisé un sit-in dans la bibliothèque d'Alexandria, en Virginie, alors séparée. [90] En 1960, la technique réussit à attirer l'attention nationale sur le mouvement. [91] Le 9 mars 1960, un groupe d'étudiants du Centre universitaire d'Atlanta a publié An Appeal for Human Rights sous la forme d'une annonce pleine page dans les journaux, y compris le Constitution d'Atlanta, Journal d'Atlanta, et Monde quotidien d'Atlanta. [92] Connu sous le nom de Comité d'appel pour les droits de l'homme (COAHR), le groupe a lancé le mouvement étudiant d'Atlanta et a commencé à diriger des sit-in à partir du 15 mars 1960. [87] [93] À la fin de 1960, le Le processus de sit-in s'était répandu dans tous les États du sud et frontaliers, et même dans des installations du Nevada, de l'Illinois et de l'Ohio qui discriminaient les Noirs.

Les manifestants se sont concentrés non seulement sur les comptoirs-repas, mais aussi sur les parcs, les plages, les bibliothèques, les théâtres, les musées et d'autres installations publiques. En avril 1960, les militants qui avaient dirigé ces sit-in ont été invités par la militante du SCLC, Ella Baker, à tenir une conférence à l'Université Shaw, une université historiquement noire à Raleigh, en Caroline du Nord. Cette conférence a conduit à la formation du Comité de coordination des étudiants non-violents (SNCC). [94] Le SNCC a poussé plus loin ces tactiques de confrontation non-violente et a organisé les manèges de la liberté. Comme la constitution protégeait le commerce interétatique, ils ont décidé de contester la ségrégation dans les bus interétatiques et dans les installations de bus publiques en mettant sur eux des équipes interraciales, pour voyager du nord au sud séparé. [95]

Promenades en liberté, 1961

Les Freedom Rides étaient des voyages d'activistes des droits civiques dans des bus interétatiques dans le sud des États-Unis séparé pour tester la décision de la Cour suprême des États-Unis Boynton c. Virginie (1960), qui a statué que la ségrégation était inconstitutionnelle pour les passagers effectuant des voyages interétatiques. Organisé par CORE, le premier Freedom Ride des années 1960 a quitté Washington D.C. le 4 mai 1961 et devait arriver à la Nouvelle-Orléans le 17 mai. [96]

Au cours du premier Freedom Rides et des suivants, les militants ont voyagé dans le Grand Sud pour intégrer des modèles de sièges dans les bus et désagréger les gares routières, y compris les toilettes et les fontaines à eau. Cela s'est avéré être une mission dangereuse. À Anniston, en Alabama, un bus a été incendié, forçant ses passagers à fuir pour sauver leur vie. [97]

À Birmingham, en Alabama, un informateur du FBI a rapporté que le commissaire à la sécurité publique Eugene "Bull" Connor avait donné quinze minutes aux membres du Ku Klux Klan pour attaquer un groupe entrant de cavaliers de la liberté avant que la police ne les "protége". Les cavaliers ont été sévèrement battus "jusqu'à ce qu'il semble qu'un bouledogue les attrape". James Peck, un militant blanc, a été si violemment battu qu'il lui a fallu cinquante points de suture à la tête. [97]

Lors d'un événement similaire à Montgomery, en Alabama, les Freedom Riders ont suivi les traces de Rosa Parks et ont pris un bus Greyhound intégré depuis Birmingham. Bien qu'ils protestaient pacifiquement contre la ségrégation dans les bus entre les États, ils ont été confrontés à la violence à Montgomery alors qu'une grande foule blanche les a attaqués pour leur activisme. Ils ont provoqué une énorme émeute de 2 heures qui a fait 22 blessés, dont cinq ont été hospitalisés. [98]

La violence de la foule à Anniston et Birmingham a temporairement interrompu les manèges. Les militants du SNCC de Nashville ont fait venir de nouveaux coureurs pour continuer le voyage de Birmingham à la Nouvelle-Orléans. À Montgomery, en Alabama, à la gare routière de Greyhound, une foule a chargé un autre bus de passagers, assommant John Lewis [99] avec une caisse et écrasant La vie le photographe Don Urbrock en face avec son propre appareil photo. Une douzaine d'hommes ont entouré James Zwerg, [100] un étudiant blanc de l'Université Fisk, et l'ont frappé au visage avec une valise, lui cassant les dents. [97]

Le 24 mai 1961, les cavaliers de la liberté ont continué leurs trajets jusqu'à Jackson, Mississippi, où ils ont été arrêtés pour « violation de la paix » en utilisant des installations « uniquement pour les blancs ». Les New Freedom Rides ont été organisés par de nombreuses organisations différentes et ont continué à affluer dans le Sud. Lorsque les cavaliers sont arrivés à Jackson, ils ont été arrêtés. À la fin de l'été, plus de 300 avaient été emprisonnés dans le Mississippi. [96]

.. Lorsque les cavaliers fatigués arrivent à Jackson et tentent d'utiliser des toilettes et des comptoirs-repas "blancs uniquement", ils sont immédiatement arrêtés pour violation de la paix et refus d'obéir à un officier. Dit le gouverneur du Mississippi Ross Barnett pour défendre la ségrégation : « Le Noir est différent parce que Dieu l'a fait différent pour le punir. Dès le verrouillage, les Riders annoncent "Jail No Bail" - ils ne paieront pas d'amendes pour les arrestations inconstitutionnelles et les condamnations illégales - et en restant en prison, ils maintiennent le problème en vie. Chaque prisonnier restera en prison pendant 39 jours, le temps maximum qu'il peut purger sans perdre [sic] leur droit de faire appel de l'inconstitutionnalité de leurs arrestations, procès et condamnations. Après 39 jours, ils déposent un appel et déposent une caution. [101]

Les coureurs de la liberté emprisonnés ont été traités durement, entassés dans de minuscules cellules sales et sporadiquement battus. À Jackson, certains prisonniers de sexe masculin ont été forcés de faire des travaux forcés dans une chaleur de 100 °F (38 °C). D'autres ont été transférés au pénitencier de l'État du Mississippi à Parchman, où ils ont été traités dans des conditions difficiles. Parfois, les hommes étaient suspendus par des « casseurs de poignets » aux murs. En règle générale, les fenêtres de leurs cellules étaient fermées hermétiquement par temps chaud, ce qui leur empêchait de respirer.

La sympathie et le soutien du public pour les Freedom Riders ont conduit l'administration de John F. Kennedy à ordonner à l'Interstate Commerce Commission (ICC) d'émettre une nouvelle ordonnance de déségrégation. Lorsque la nouvelle règle ICC est entrée en vigueur le 1er novembre 1961, les passagers ont été autorisés à s'asseoir où ils ont choisi dans le bus des panneaux "blancs" et "couleurs" sont descendus dans les terminaux. les comptoirs ont commencé à servir les gens quelle que soit la couleur de leur peau.

Le mouvement étudiant impliquait des personnalités célèbres telles que John Lewis, un activiste déterminé James Lawson, [102] le « gourou » vénéré de la théorie et des tactiques non-violentes Diane Nash, [103] un champion public éloquent et intrépide de la justice Bob Moses, pionnier d'inscription au scrutin dans le Mississippi et James Bevel, un prédicateur fougueux et organisateur charismatique, stratège et facilitateur. D'autres militants étudiants éminents comprenaient Dion Diamond, [104] Charles McDew, Bernard Lafayette, [105] Charles Jones, Lonnie King, Julian Bond, [106] Hosea Williams et Stokely Carmichael.

Organisation de l'inscription des électeurs

Après les Freedom Rides, des dirigeants noirs locaux du Mississippi tels que Amzie Moore, Aaron Henry, Medgar Evers et d'autres ont demandé au SNCC d'aider à enregistrer les électeurs noirs et de créer des organisations communautaires qui pourraient gagner une part du pouvoir politique dans l'État. Depuis que le Mississippi a ratifié sa nouvelle constitution en 1890 avec des dispositions telles que les taxes de vote, les conditions de résidence et les tests d'alphabétisation, cela a rendu l'inscription plus compliquée et a retiré les Noirs des listes électorales et du vote. En outre, la violence au moment des élections avait auparavant supprimé le vote des Noirs.

Au milieu du XXe siècle, empêcher les Noirs de voter était devenu un élément essentiel de la culture de la suprématie blanche. En juin et juillet 1959, des membres de la communauté noire du comté de Fayette, TN, ont formé la Fayette County Civic and Welfare League pour stimuler le vote. À l'époque, il y avait 16 927 Noirs dans le comté, mais seulement 17 d'entre eux avaient voté au cours des sept années précédentes. En un an, quelque 1 400 Noirs s'étaient inscrits et la communauté blanche a répondu par de dures représailles économiques. À l'aide des listes d'inscription, le White Citizens Council a diffusé une liste noire de tous les électeurs noirs inscrits, permettant aux banques, aux magasins locaux et aux stations-service de conspirer pour refuser aux électeurs noirs inscrits les services essentiels. De plus, les Noirs métayers qui s'étaient inscrits pour voter étaient expulsés de chez eux. Au total, le nombre d'expulsions a atteint 257 familles, dont beaucoup ont été contraintes de vivre dans une ville de tentes de fortune pendant plus d'un an. Enfin, en décembre 1960, le ministère de la Justice a invoqué ses pouvoirs autorisés par le Civil Rights Act de 1957 pour intenter une action contre soixante-dix parties accusées d'avoir violé les droits civils des citoyens noirs du comté de Fayette. [107] L'année suivante, le premier projet d'inscription des électeurs à McComb et les comtés environnants dans le coin sud-ouest de l'État. Leurs efforts se sont heurtés à une violente répression de la part des hommes de loi étatiques et locaux, du Conseil des citoyens blancs et du Ku Klux Klan. Des militants ont été battus, il y a eu des centaines d'arrestations de citoyens locaux et l'activiste votant Herbert Lee a été assassiné. [108]

L'opposition blanche à l'inscription des électeurs noirs était si intense dans le Mississippi que les militants du Mouvement pour la liberté ont conclu que toutes les organisations de défense des droits civiques de l'État devaient s'unir dans un effort coordonné pour avoir une chance de succès. En février 1962, des représentants de la SNCC, du CORE et de la NAACP ont formé le Conseil des organisations fédérées (COFO). Lors d'une réunion ultérieure en août, le SCLC est devenu membre du COFO. [109]

Au printemps 1962, grâce aux fonds du Projet d'éducation des électeurs, le SNCC/COFO a commencé à organiser l'inscription des électeurs dans la région du delta du Mississippi autour de Greenwood et dans les régions entourant Hattiesburg, Laurel et Holly Springs. Comme à McComb, leurs efforts se sont heurtés à une opposition féroce : arrestations, passages à tabac, fusillades, incendies criminels et meurtres. Les registraires ont utilisé le test d'alphabétisation pour empêcher les Noirs de voter en créant des normes que même les personnes très instruites ne pouvaient pas respecter. En outre, les employeurs ont licencié les Noirs qui tentaient de s'enregistrer et les propriétaires les ont expulsés de leurs logements locatifs. [110] Malgré ces actions, au cours des années suivantes, la campagne d'inscription des électeurs noirs s'est répandue dans tout l'État.

Des campagnes d'inscription des électeurs similaires - avec des réponses similaires - ont été lancées par le SNCC, le CORE et le SCLC en Louisiane, en Alabama, dans le sud-ouest de la Géorgie et en Caroline du Sud. En 1963, les campagnes d'inscription des électeurs dans le Sud faisaient autant partie intégrante du Mouvement pour la liberté que les efforts de déségrégation. Après l'adoption du Civil Rights Act de 1964, [11] protéger et faciliter l'inscription des électeurs malgré les barrières de l'État est devenu le principal effort du mouvement. Cela a abouti à l'adoption du Voting Rights Act de 1965, qui contenait des dispositions visant à faire respecter le droit constitutionnel de vote pour tous les citoyens.

Intégration des universités du Mississippi, 1956-1965

À partir de 1956, Clyde Kennard, un vétéran noir de la guerre de Corée, voulait s'inscrire au Mississippi Southern College (maintenant l'Université du sud du Mississippi) à Hattiesburg sous le G.I. Facture. William David McCain, le président du collège, a utilisé la Commission pour la souveraineté de l'État du Mississippi afin d'empêcher son inscription en faisant appel aux dirigeants noirs locaux et à l'establishment politique ségrégationniste de l'État. [111]

L'organisation financée par l'État a tenté de contrer le mouvement des droits civiques en décrivant de manière positive les politiques ségrégationnistes. Plus important encore, il a collecté des données sur les militants, les a harcelés légalement et a utilisé des boycotts économiques à leur encontre en menaçant leur emploi (ou en leur faisant perdre leur emploi) pour tenter de supprimer leur travail.

Kennard a été arrêté à deux reprises sur de fausses accusations, et finalement reconnu coupable et condamné à sept ans dans la prison d'État. [112] Après trois ans aux travaux forcés, Kennard a été libéré sur parole par le gouverneur du Mississippi Ross Barnett. Les journalistes avaient enquêté sur son cas et rendu public les mauvais traitements infligés par l'État à son cancer du côlon. [112]

Le rôle de McCain dans les arrestations et les condamnations de Kennard est inconnu. [113] [114] [115] [116] En essayant d'empêcher l'enrôlement de Kennard, McCain a fait un discours à Chicago, avec son voyage parrainé par la Commission de souveraineté d'État du Mississippi. Il a décrit la tentative des Noirs de déségréger les écoles du Sud comme des « importations » du Nord. (Kennard était originaire et résident de Hattiesburg.) McCain a déclaré :

Nous insistons sur le fait que, sur le plan éducatif et social, nous maintenons une société ségréguée. En toute honnêteté, j'admets que nous n'encourageons pas le vote des Noirs. Les nègres préfèrent que le contrôle du gouvernement reste entre les mains de l'homme blanc. [113] [115] [116]

Remarque : le Mississippi a adopté une nouvelle constitution en 1890 qui a effectivement privé la plupart des Noirs du droit de vote en modifiant les exigences électorales et d'inscription des électeurs, bien qu'elle les ait privés des droits constitutionnels autorisés en vertu des amendements de l'après-guerre civile, elle a survécu aux contestations de la Cour suprême des États-Unis à l'époque. Ce n'est qu'après l'adoption du Voting Rights Act de 1965 que la plupart des Noirs du Mississippi et d'autres États du sud ont obtenu la protection fédérale pour faire respecter le droit constitutionnel des citoyens de voter.

En septembre 1962, James Meredith a remporté un procès pour obtenir son admission à l'Université du Mississippi, auparavant séparée. Il a tenté d'entrer sur le campus le 20 septembre, le 25 septembre et de nouveau le 26 septembre. Il a été bloqué par le gouverneur du Mississippi, Ross Barnett, qui a déclaré : « [A]ucune école ne sera intégrée au Mississippi tant que je suis votre gouverneur. » La cinquième cour d'appel des États-Unis a condamné Barnett et le lieutenant-gouverneur Paul B. Johnson Jr. pour outrage, les ordonnant d'être arrêtés et condamnés à une amende de plus de 10 000 $ pour chaque jour où ils refusaient d'autoriser Meredith à s'inscrire.

Le procureur général Robert F. Kennedy a envoyé une force de maréchaux américains et des agents adjoints de la patrouille frontalière américaine et des agents du Federal Bureau of Prisons. Le 30 septembre 1962, Meredith entra sur le campus sous leur escorte. Les étudiants et autres Blancs ont commencé à se révolter ce soir-là, jetant des pierres et tirant sur les agents fédéraux qui gardaient Meredith au Lyceum Hall. Les émeutiers ont fini par tuer deux civils, dont un journaliste français. 28 agents fédéraux ont été blessés par balle et 160 autres ont été blessés. Le président John F. Kennedy a envoyé des forces de l'armée américaine et de la Garde nationale du Mississippi fédéral sur le campus pour réprimer l'émeute. Meredith a commencé les cours le lendemain de l'arrivée des troupes. [117]

Kennard et d'autres militants ont continué à travailler sur la déségrégation des universités publiques. En 1965, Raylawni Branch et Gwendolyn Elaine Armstrong sont devenus les premiers étudiants afro-américains à fréquenter l'Université du sud du Mississippi. À ce moment-là, McCain a aidé à garantir une entrée pacifique. [118] En 2006, le juge Robert Helfrich a statué que Kennard était factuellement innocent de toutes les charges pour lesquelles il avait été condamné dans les années 1950. [112]

Mouvement Albany, 1961-1962

Le SCLC, qui avait été critiqué par certains militants étudiants pour son incapacité à participer plus pleinement aux manèges de la liberté, a consacré une grande partie de son prestige et de ses ressources à une campagne de déségrégation à Albany, Géorgie, en novembre 1961. King, qui avait été personnellement critiqué par certains militants du SNCC pour sa distance par rapport aux dangers auxquels étaient confrontés les organisateurs locaux – et étant donné le surnom moqueur de « De Lawd » en conséquence – est intervenu personnellement pour aider la campagne menée à la fois par les organisateurs du SNCC et les dirigeants locaux.

La campagne a été un échec en raison des tactiques astucieuses de Laurie Pritchett, le chef de la police locale, et des divisions au sein de la communauté noire. Les objectifs n'étaient peut-être pas assez précis. Pritchett a contenu les marcheurs sans attaques violentes contre les manifestants qui ont enflammé l'opinion nationale. Il a également fait en sorte que les manifestants arrêtés soient emmenés dans les prisons des communautés environnantes, ce qui leur laisse suffisamment de place pour rester dans sa prison. Pritchett a également prévu la présence de King comme un danger et a forcé sa libération pour éviter que King ne rallie la communauté noire. King est parti en 1962 sans avoir remporté de victoires dramatiques. Le mouvement local, cependant, a continué la lutte, et il a obtenu des gains significatifs au cours des années suivantes. [119]

Campagne de Birmingham, 1963

Le mouvement d'Albany s'est avéré être une éducation importante pour le SCLC, cependant, lorsqu'il a entrepris la campagne de Birmingham en 1963. Le directeur exécutif Wyatt Tee Walker a soigneusement planifié la stratégie et les tactiques initiales de la campagne. Il se concentrait sur un objectif : la déségrégation des commerçants du centre-ville de Birmingham, plutôt que la déségrégation totale, comme à Albany.

Les efforts du mouvement ont été aidés par la réponse brutale des autorités locales, en particulier Eugene "Bull" Connor, le commissaire à la sécurité publique. Il détenait depuis longtemps beaucoup de pouvoir politique, mais avait perdu une récente élection à la mairie face à un candidat moins enragé ségrégationniste. Refusant d'accepter l'autorité du nouveau maire, Connor avait l'intention de rester en fonction.

La campagne a utilisé diverses méthodes de confrontation non violentes, notamment des sit-in, des genoux dans les églises locales et une marche vers le bâtiment du comté pour marquer le début d'une campagne d'inscription des électeurs. La ville a cependant obtenu une injonction interdisant toutes ces protestations. Convaincue que l'ordre était inconstitutionnel, la campagne l'a défié et s'est préparée à des arrestations massives de ses partisans. King a choisi de faire partie des personnes arrêtées le 12 avril 1963. [120]

Pendant qu'il était en prison, King a écrit sa célèbre « Lettre de la prison de Birmingham » [121] en marge d'un journal, car il n'avait pas été autorisé à écrire du papier pendant qu'il était détenu à l'isolement. [122] Les partisans ont fait appel à l'administration Kennedy, qui est intervenue pour obtenir la libération de King. Walter Reuther, président des United Auto Workers, a arrangé 160 000 $ pour renflouer King et ses collègues manifestants. [123] King a été autorisé à appeler sa femme, qui se rétablissait à la maison après la naissance de leur quatrième enfant et a été libérée tôt le 19 avril.

La campagne, cependant, a échoué car il n'y avait plus de manifestants prêts à risquer une arrestation. James Bevel, directeur de l'action directe et directeur de l'éducation non violente de SCLC, a alors proposé une alternative audacieuse et controversée : former des lycéens à participer aux manifestations. En conséquence, dans ce qui serait appelé la croisade des enfants, plus d'un millier d'étudiants ont séché l'école le 2 mai pour se réunir à l'église baptiste de la 16e rue pour se joindre aux manifestations. Plus de six cents personnes sont sorties de l'église cinquante à la fois pour tenter de se rendre à l'hôtel de ville pour parler au maire de Birmingham de la ségrégation. Ils ont été arrêtés et mis en prison. Lors de cette première rencontre, la police a agi avec retenue. Le lendemain, cependant, un autre millier d'étudiants se sont rassemblés à l'église. Lorsque Bevel a commencé à les faire marcher cinquante à la fois, Bull Connor a finalement lâché des chiens policiers sur eux, puis a dirigé les jets d'eau des tuyaux d'incendie de la ville sur les enfants. Les chaînes de télévision nationales ont diffusé les scènes des chiens attaquant les manifestants et de l'eau des lances à incendie renversant les écoliers. [124]

L'indignation publique généralisée a conduit l'administration Kennedy à intervenir avec plus de force dans les négociations entre la communauté des affaires blanches et le SCLC. Le 10 mai, les parties ont annoncé un accord pour séparer les comptoirs-repas et les autres logements publics du centre-ville, pour créer un comité pour éliminer les pratiques d'embauche discriminatoires, pour organiser la libération des manifestants emprisonnés et pour établir des moyens de communication réguliers entre les Noirs et les Blancs. dirigeants.

Tout le monde dans la communauté noire n'a pas approuvé l'accord - Fred Shuttlesworth était particulièrement critique, car il était sceptique quant à la bonne foi de la structure de pouvoir de Birmingham d'après son expérience avec eux. Une partie de la communauté blanche a réagi violemment. Ils ont bombardé le Gaston Motel, qui abritait le siège non officiel du SCLC, et la maison du frère de King, le révérend A. D. King. En réponse, des milliers de Noirs se sont révoltés, incendiant de nombreux bâtiments et l'un d'eux a poignardé et blessé un policier. [125]


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Comment désactiver le système de délimitation et de suivi Oculus Quest Guardian

La limite du Guardian est l'un des éléments de base de toute expérience Oculus Quest et, dans la plupart des cas, un élément essentiel. Il vous garde en sécurité, loin des murs et des obstacles, et confirme que vous êtes toujours dans l'aire de jeu souhaitée. Cependant, il existe certains cas de niche où vous souhaiterez peut-être désactiver votre limite Guardian. Voici comment procéder.

Quelques avertissements : la désactivation de votre limite désactive également le suivi 6DoF positionnel du casque. Cela signifie que lorsque vous déplacez physiquement votre tête dans l'espace, le monde virtuel semblera verrouillé sur votre tête et se déplacera avec vous. Lorsque le système Guardian et le suivi sont désactivés, le Quest ne suit sa position qu'en 3DoF (tout comme un Oculus Go) au lieu du suivi 6DoF habituel.

Cela peut être très déconcertant pour certaines personnes et nous vous recommandons de ne désactiver la limite que dans les situations où vous resterez immobile.

Mais pourquoi?

Dans la plupart des cas, vous ne souhaitez pas désactiver la limite de votre Quest Guardian. Certaines situations, cependant, se prêtent mieux à la 3DoF sans gardien, principalement la consommation de médias.

Par exemple, la quête nécessite une pièce bien éclairée pour faire fonctionner les systèmes de suivi et de gardien. Si vous vouliez regarder un film sur votre Quest dans une pièce faiblement éclairée ou complètement sombre, cela ne serait normalement pas possible. Cependant, en désactivant votre limite et votre suivi, vous pourrez vous asseoir dans une pièce sombre et regarder un film sans vous soucier de la perte du suivi de position de la quête.

La désactivation du suivi et de la limite est également utile lorsque vous utilisez le Quest au lit, ou lorsque vous êtes dans un avion ou dans une voiture où les turbulences et/ou les mouvements peuvent faire des ravages avec le suivi de position.

Désactiver le Guardian et le système de suivi

La désactivation du Guardian et du système de suivi sur la quête est assez simple :

1. Accédez au menu complet des paramètres de votre Quest en cliquant sur Paramètres puis ‘Voir tout‘ dans la barre de menu inférieure de la page d'accueil de la quête.

2. Sélectionnez le Dispositif onglet et faites défiler vers le bas.

3. Tourne le Suivi éteignez pour désactiver votre limite Guardian et le suivi de position.

Votre limite Guardian est maintenant désactivée et le suivi de position de votre Quest est désactivé. Lorsque votre limite est désactivée, vous pouvez réinitialiser l'orientation de la vue Quest’s en maintenant enfoncé le bouton Oculus en bas du contrôleur tactile droit.

Pour réactiver votre Guardian et le suivi, revenez simplement au même menu de paramètres, réactivez l'option de suivi et confirmez votre limite Guardian.

Désactiver le Guardian uniquement (mode développeur)

Si votre quête est en mode développeur, vous pouvez également désactiver la limite Guardian par elle-même, tout en conservant un suivi 6DoF complet.

1. Accédez au menu complet des paramètres de votre Quest en cliquant sur Paramètres puis ‘Voir tout‘ dans la barre de menu inférieure de la page d'accueil de la quête.

2. Sélectionnez le Développeur languette.

3. Tourne le Gardien éteignez pour désactiver votre limite Guardian, tout en conservant le suivi de position 6DoF.

Cette option ne sera pas disponible si vous n'avez pas activé le mode développeur. Si vous ne savez pas ce qu'est le mode développeur et que vous souhaitez en savoir plus, vous pouvez en savoir plus au début de notre guide sur le téléchargement de contenu sur l'Oculus Quest.

C'est tout ce que vous devez savoir pour désactiver la limite de gardien et le suivi de position de votre Quest. Si vous avez des problèmes ou des questions, faites-le nous savoir dans les commentaires ci-dessous.

Cet article a été mis à jour le jour de la publication pour inclure des instructions sur la désactivation du tuteur tout en conservant le suivi de position en mode développeur (merci à Alex Coulombe pour le conseil).

Harry Boulanger

Harry est un journaliste spécialisé dans les jeux et la technologie basé à Melbourne, en Australie. Alors qu'il a commencé sa carrière de journaliste dans les scènes compétitives d'Overwatch et de l'esport, il n'a pas pu résister à l'envie de se lancer dans l'industrie en constante évolution de la réalité virtuelle. Harry a commencé avec UploadVR en tant que modérateur de la communauté avant de rejoindre l'équipe à temps plein en tant que rédacteur de nouvelles.


HistoryQuest DC

L'application, HistoryQuest DC, est une carte SIG interactive qui fournit des données historiques sur environ 127 000 bâtiments existants à Washington, DC. La carte offre plusieurs couches opérationnelles d'informations à l'utilisateur, notamment des données historiques sur les bâtiments individuels, des liens vers la documentation sur les propriétés répertoriées dans le registre national des lieux historiques, des informations sur les lotissements résidentiels historiques, ainsi que l'identification et les limites du plan L&rsquoEnfant, et le Places de la ville et quartiers. La couche présentée dans la carte&mdash les données historiques sur les bâtiments DC&mdash fournit des informations provenant de diverses sources sur les dates originales de construction, les architectes, les propriétaires et les constructeurs des bâtiments historiques de la ville.

L'application comprend également un outil de requête qui permet à l'utilisateur d'analyser les données historiques dans une zone géographique spécifiée ou dans toute la ville.

Cette application a évolué à partir du projet de base de données des permis de construction historiques du DC et est toujours en cours de réalisation. Toute personne disposant d'informations ou de connaissances supplémentaires sur des bâtiments spécifiques qui amélioreront, enrichira ou corrigera la carte, veuillez utiliser le &ldquoProposer la modification des données&rdquo sur la bannière en haut de la carte, remplir et soumettre le GeoForm.

Pour toute question concernant la carte ou ses informations, veuillez contacter le Historic Preservation Office au [email protected] , ou appelez le (202) 442-8840.


Voir la vidéo: La Casquette Magique. Histoire Pour Sendormir. Contes De Fées Français (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Beomann

    Entre nous parler.

  2. Gabriel

    Aujourd'hui, je lis beaucoup sur ce sujet.

  3. Karina

    Je suis final, je suis désolé, je voudrais aussi exprimer l'avis.



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