L'histoire

César Chavez

César Chavez


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En 1968, Cesar Chavez a mené un boycott qui a abouti à une convention collective garantissant aux travailleurs sur le terrain le droit de se syndiquer. Découvrez comment Chavez est passé d'ouvrier agricole migrant à champion des droits civiques dans cette vidéo.


Mensonges, histoire réécrite et buste dans le bureau ovale

Le premier jour de son occupation du bureau ovale de la Maison Blanche, il a été rapporté que Joe Biden a rapidement retiré le buste de Winston Churchill et l'a remplacé par celui de Cesar Chavez. Cette décision est censée démontrer le soutien de Biden à l'ouvrier.

Cesar Chavez a été présenté au public américain comme un héros et un champion des pauvres travailleurs migrants hispaniques qui, a-t-on affirmé, n'étaient payés que quelques centimes pour travailler dans les champs de raisin et de laitue de Californie. Selon le conte, les agriculteurs se sont enrichis sur le dos de la main-d'œuvre migrante, vendant la laitue et fabriquant des vins coûteux à partir des raisins. Pendant ce temps, les pauvres migrants maltraités transportaient de maigres affaires sur leur dos et voyageaient de ferme en ferme, espérant trouver du travail, peut-être un repas et un endroit pour dormir. Même les petits enfants ont été forcés de travailler dans les champs – juste pour garder la famille en vie. Ainsi va le conte.

Dans la brèche de cette vision de la misère de John Steinbeck s'avance l'un des ouvriers qui ont bravé la colère de « l'HOMME ». Cesar Chaves, ainsi l'histoire continue, s'est opposé courageusement aux menaces de blessures corporelles, peut-être même de mort, pour aider à apporter aux travailleurs migrants pauvres un salaire décent et des conditions de travail stables. Pour se présenter comme leur champion, il a créé l'Union des travailleurs agricoles unis (UFW), organisé des manifestations, mis en place des lignes de piquetage et organisé des jeûnes pour attirer l'attention des médias. Ses sbires ont lancé le cri de guerre « Huelga » (grève) et ont appelé tous les Américains à boycotter la laitue et les vins « non syndiqués ».

À une époque de troubles et de manifestations universitaires, les étudiants de tout le pays ont lancé le cri de guerre et ont participé aux boycotts. Il est devenu à la mode pour les dirigeants libéraux de se tenir aux côtés de Chavez. Le gouverneur de Californie Jerry Brown (le premier mandat) a rejoint Chavez et toutes les célébrités habituelles d'Hollywood dans les marches de protestation à Sacramento. Bobby Kennedy est venu l'embrasser pour les caméras pendant ses jeûnes.

Et maintenant, Chavez est à nouveau forcé dans la mémoire reconstruite de la nation grâce au flair dramatique de Biden, mettant l'image de Chavez juste derrière le bureau Resolute du président des États-Unis en tant que héros américain.

Eh bien, voici des faits sur Cesar Chavez que vous ne lirez jamais dans un manuel scolaire ou un livre d'histoire actuel :

  • Il n'y a aucune preuve que Cesar Chavez ait jamais travaillé dans un champ agricole de sa vie. Il était un voyou de la salle de billard sélectionné et piqueté à la main par l'organisateur communiste radical Saul Alinsky pour créer des troubles parmi les travailleurs agricoles.

Chavez était bien formé à la propagande d'Alinsky et aux techniques d'organisation qui sont, encore aujourd'hui, reconnues comme les outils les plus efficaces pour détourner et forcer les idées radicales dans la population en général.

  • Cesar Chavez n'a jamais essayé d'organiser de vrais travailleurs migrants – ceux qui n'avaient pas de vrai chez-soi, qui portaient leurs affaires sur leur dos et étaient essentiellement des nomades sur la route.

Pour la plupart, les travailleurs que Chavez a choisis étaient ne pas les migrants, au contraire, vivaient dans de belles maisons, dans des quartiers stables et gagnaient un salaire décent. La seule migration qu'ils ont faite était de se déplacer de ferme en ferme dans leur région pour récolter les récoltes. Il leur a fourni un travail stable avec les agriculteurs qui les employaient régulièrement. La nuit, ils dormaient dans leurs propres lits.

  • Chavez n'a jamais organisé de travailleurs « non syndiqués ». La plupart étaient déjà membres de l'Union des Teamsters. Ce que Chavez a vendu à la nation comme une lutte contre la laitue et le raisin « non syndiqués » était en réalité une lutte juridictionnelle contre les Teamsters. Assez difficile d'appeler les Teamsters "non syndiqués".

Et ainsi, pendant plus de dix ans, Cesar Chavez a utilisé les médias, les politiciens, Hollywood et les étudiants pour changer les habitudes d'achat de la nation et brosser un tableau des grandes entreprises opprimant les pauvres.

En 1974, alors que j'étais président de l'Ohio de Young Americans for Freedom (YAF), j'étais également candidat à un siège à l'Assemblée législative de l'Ohio. Mon district était une petite partie de Columbus qui comprenait l'Ohio State University. Mon adversaire était un radical de gauche dévoué. Le district ne contenait aucune terre agricole autre que le département d'agriculture de l'université. Pourtant, le sujet principal de notre campagne est devenu le débat sur Cesar Chavez et les United Farm Workers.

En mars de cette année-là, Chavez est venu sur le campus de l'OSU. Mon adversaire dans la course aux législatives, le représentant Mike Stinziano, était un grand partisan de Chavez et, par conséquent, était assis à côté de Chavez sur la scène. Avant le début du programme, j'étais devant l'auditorium, j'organisais une ligne de piquetage et je manifestais. Finalement, alors que Chavez se préparait à parler, mes collègues piqueteurs et moi avons marché à l'intérieur de l'auditorium, directement dans l'allée et nous nous sommes assis sur le bord de la scène. Le représentant Stinziano et moi nous regardions dans ce cadre étrange pour une campagne politique.

Chavez a commencé à parler aux étudiants aux yeux écarquillés, leur apprenant à organiser des chansons et leur faisant crier « Huelga ». Puis Chavez a commencé à raconter les terribles conditions des pauvres travailleurs non syndiqués alors qu'ils souffraient dans les champs. Paul Bunyon aurait été impressionné. Il a dit aux étudiants que pour contourner le paiement de ses travailleurs syndiqués, les agriculteurs à bas prix avaient mis au point un dispositif pour récolter mécaniquement les raisins. Il a dit que c'était un énorme aspirateur conçu pour aspirer les raisins de la vigne. Mais, a déclaré Chavez à voix basse, la machine a également aspiré des araignées, des serpents et des lapins, tous pour être transformés en vin. Alors que la foule commençait à s'agiter et à faire des grimaces à cette pensée, Chavez a rapidement ajouté: "Donc, si vous ne boycottez pas le vin de Boones Farm pour notre cause, faites-le au moins pour votre propre santé." C'était César pour toi… toujours soucieux du bien-être des autres !

Deux mois plus tard, j'ai été invité à l'Université de Tolède par le chapitre local de YAF là-bas pour réfuter une comparution distincte de Delores Huerta, vice-président de l'Union des travailleurs agricoles unis.

Elle a enseigné aux étudiants les mêmes chansons d'organisation, parsemées des chants de « Huelga ». Puis elle se mit à raconter la même histoire de la grande machine. Seulement cette fois, elle l'a décrit, non pas comme un grand aspirateur, mais comme une cueilleuse avec d'énormes doigts mécaniques qui cueillait les raisins avec les serpents, les lapins et les araignées. J'ai fait remarquer au public que si l'UFW allait se déployer à travers le pays pour raconter des mensonges, ils devraient au moins être des mensonges cohérents.

Huerta a ensuite appelé au boycott de toutes les laitues et raisins «non syndiqués». J'ai de nouveau souligné que bon nombre des travailleurs agricoles qui cueillaient les raisins étaient, en fait, membres du syndicat des Teamsters et l'avaient été pendant de nombreuses années. J'ai demandé quand les Teamsters étaient devenus non syndiqués et la seule réponse offerte était que j'étais un laquais des Teamsters ! Soupir…

Hureta a poursuivi son histoire bien préparée de la vie terrible des travailleurs agricoles non syndiqués et a démontré le succès et le pouvoir de l'UFW en affirmant que 200 000 travailleurs agricoles avaient maintenant rejoint leur syndicat. Une astuce intéressante, car il n'y avait pas 200 000 ouvriers agricoles dans l'État.

Ce que Chavez et Hureta n'ont pas tous deux dit au public, c'est :

  • Comment l'UFW a formé des « escouades de crétins » conçues pour intimider les travailleurs dans les champs en les menaçant de blessures physiques s'ils continuaient à travailler.
  • Comment l'UFW a utilisé des prêtres catholiques pour intimider les travailleurs profondément religieux en les traitant de scabs.
  • Comment la majorité des personnes sur les lignes de piquetage de l'UFW étaient en fait des étudiants universitaires militants de gauche amenés en bus de tout le pays.
  • Comment les négociations de l'UFW ont en fait entraîné une baisse de salaire pour les travailleurs agricoles.

Ainsi, en cette ère de double langage irrationnel et d'histoire réécrite, les écoles, les rues et les parcs portent le nom de Chavez, les vacances sont déclarées et même un film a été réalisé pour consacrer son héritage en tant que défenseur des pauvres opprimés. Maintenant, Biden met son image dans le bureau ovale, le qualifiant de héros américain.

Qualifier Cesar Chavez de héros américain revient à qualifier Lénine, Staline et Trotsky de héros russes. Les ouvriers agricoles de Californie, dans les années 1970, savaient à quel point Chavez était une menace pour eux et ils le haïssaient. Ils ont alors essayé de le dire à l'Amérique, mais les médias, Hollywood et les politiciens libéraux avaient leur propre programme à promouvoir. Et ainsi, gonflés de leur propre « compassion » et au nom de leur version de la justice pour les pauvres, ils ont sacrifié les personnes mêmes qu'ils prétendaient aider… le tout pour la « cause ». Cela vous semble-t-il familier ?

Un bon début pour reconquérir la liberté américaine serait de reléguer Chavez au tas d'ordures auquel il appartient. Il est temps de reculer.


Une leçon sur Cesar Chavez et les droits civiques

Comme nous souhaitons familiariser nos étudiants avec les leaders de la démocratie, de la justice sociale, des droits civiques ou de la non-violence, Cesar Chavez est une personne sur laquelle il vaut la peine de se concentrer. Ce qui suit est une séquence de cours qui peut être utilisée au collège ou au lycée, sur le modèle d'une leçon similaire que j'ai publiée sur Maya Angelou. Cela peut prendre quelques cours pour terminer.

L'héritage de César Chavez

Nous allons découvrir un homme d'un grand courage qui croyait que l'arme la plus puissante au monde était la non-violence et la paix. Il s'appelait César Chavez. Je vais vous lire un peu sa vie. Il est très important que vous compreniez tout ce dont nous parlons. C'est pourquoi nous voulons que vous appreniez à lire et à bien lire. Si vous ne savez pas bien lire, il est très difficile de comprendre tout ce qui se passe autour de vous. Alors si vous entendez un mot ou une idée que vous ne connaissez pas, arrêtez-moi et nous le chercherons. Je veux aussi que vous appreniez à rechercher ce que vous ne savez pas. Arrêtez-moi aussi souvent que nécessaire. Je sais qu'il y a beaucoup de nouveaux mots et d'idées difficiles à venir.

Cesar Chavez était un leader des droits civiques et du travail, un défenseur des ouvriers agricoles ainsi qu'un ouvrier agricole lui-même, et un champion de la préservation de notre environnement naturel, en particulier des produits chimiques et des pesticides. Chavez croyait en la non-violence comme moyen de créer un changement social. Lui et ses partisans ont utilisé les boycotts, les grèves et les jeûnes comme méthodes.

Cesar Chavez est né en 1927 dans une petite ferme près de Yuma, en Arizona. Quand il avait 10 ans, la ferme familiale a été reprise par l'État parce que sa famille ne pouvait pas payer ses factures. Cela a conduit sa famille à se rendre dans divers endroits pour trouver des emplois dans l'agriculture, ce que nous appelons maintenant des travailleurs agricoles migrants.

Adultes et enfants travaillaient quinze heures par jour, tous les jours, sous le soleil brûlant. Ils gagnaient moins que le salaire minimum, parfois un dollar de l'heure, parfois moins. Ils vivaient dans des chambres sans salle de bain, avec 6 à 8 personnes par chambre. Cesar Chavez était l'un des nombreux Mexicains américains vivant en tant que travailleurs agricoles migrants. Ils étaient connus sous le nom de Chicanos. Cesar Chavez, comme la plupart des autres travailleurs migrants chicanos, a fréquenté plus de 30 écoles primaires et secondaires différentes. Ils ont vu de nombreux panneaux indiquant « Les chiens et les Mexicains ne sont pas autorisés » à l'extérieur des lieux publics. Il n'aimait pas cette vie et il n'aimait pas ce qu'il la voyait faire à sa famille et aux autres.

Beaucoup de gens ne savent pas que 10 ans avant que Rosa Parks ne soit arrêtée en Alabama pour ne pas avoir cédé sa place dans un bus, Cesar Chavez a été arrêté et mis en prison en Californie parce qu'il était assis dans la section d'une salle de cinéma réservée aux japonais et blancs. clients uniquement, pas pour les Afro-Américains ou les Latinos. À cette époque, les salles de cinéma étaient séparées.

Cesar Chavez a mené des manifestations contre le traitement inhumain des travailleurs migrants et, finalement, de tous les travailleurs sous-payés, mal traités et exploités par leurs patrons. Il a surtout travaillé avec des Afro-Américains, des Portoricains, des Philippins et des Chicanos, mais pas seulement. Il leur a enseigné la non-violence et admiré les méthodes de Martin Luther King, Jr. et Gandhi. Il a créé une organisation, la National Farm Workers Association, pour servir de syndicat aux travailleurs et a encouragé les travailleurs agricoles à travailler ensemble et à agir ensemble pour être plus efficaces. Les grèves, les boycotts et les marches ont mené à de nombreux succès. Il a créé une grande fierté, dignité et espoir chez les gens.

Cesar Chavez a dit un jour : "Lorsque l'homme qui nourrit le monde en travaillant dur dans les champs est lui-même privé des droits fondamentaux de nourrir et de prendre soin de sa propre famille, toute la communauté des hommes est malade."

(Voici un bref extrait audio de Cesar Chavez, racontant un peu sa vie et ses réalisations et présentant un exemple de son discours sur les manifestations. Pensez à le jouer pour votre classe.)

Temps de discussion

Vous trouverez ci-dessous des extraits de discours de Cesar Chavez, l'un honorant la mémoire du révérend Martin Luther King, Jr. après son assassinat en 1968 et l'autre, à la fin d'un jeûne qui a contribué à réduire l'utilisation de pesticides dans la viticulture en 1970.

Demandez aux élèves de travailler en groupes pour lire chaque partie et rechercher les mots, les idées et les endroits qu'ils ne connaissent pas. Vous pouvez commencer par le premier paragraphe de la première partie pour l'ensemble du groupe et leur montrer l'importance de comprendre tout ce qu'ils ne savent pas et comment rechercher les informations.

Il sera très utile de passer du temps à s'assurer qu'ils comprennent l'idée d'un « taux » de choses telles que le cancer et d'autres problèmes de santé, et l'importance pour une communauté de savoir à quel point les taux sont bons ou mauvais dans divers domaines. Vous voudrez peut-être étendre cela à un moment donné dans un projet de recherche sur les taux de santé dans la ville ou la région où ils vivent, ou suggérer cela comme projet de suivi dans les cours de mathématiques et/ou de santé.

Une fois qu'ils ont compris les mots de chaque partie, demandez-leur de discuter des questions suivantes, de partager leurs réponses, puis de passer à la section de conclusion :

  • Partie un: Quel est le problème qui inquiétait tant Cesar Chavez ? Pourquoi était-il si inquiet ?
  • Deuxième partie: Qu'est-ce que Cesar Chavez croyait être la cause du problème ?
  • Partie trois: Qu'est-ce que Cesar Chavez a suggéré pour aider à résoudre le problème ? Pourquoi pensait-il que c'était important ? Pourquoi voulait-il que les individus trouvent une cause juste qui leur tient à cœur et y travaillent ?
  • Quatrième partie : Comment Cesar Chavez croyait-il que les gens pouvaient mieux résoudre leurs problèmes ? Selon lui, quelles actions montraient du courage, de la force et de la « virilité » ? Êtes-vous d'accord avec lui? Pourquoi ou pourquoi pas? Pourquoi croyait-il comme il l'a fait ?

Extraits des discours de Chavez

« La vallée centrale de Californie est l'une des régions agricoles les plus riches du monde. En son sein se trouvent des groupes d'enfants qui meurent du cancer. Les enfants vivent dans des communautés entourées par les champs de vigne qui emploient leurs parents. Les enfants entrent en contact avec le des poisons quand ils jouent dehors, quand ils boivent de l'eau, et du petit-lait qu'ils embrassent leurs parents qui reviennent des champs. Et les enfants meurent. Ils meurent de morts lentes, douloureuses et cruelles dans des villes appelées grappes de cancer, comme McFarland, où les enfants le taux de cancer est de 800 % au-dessus de la normale."

"D'autres jeunes enfants souffrent de maladies mortelles similaires qui, selon les experts, sont causées par les pesticides. Ces mêmes pesticides peuvent être trouvés sur les raisins que vous achetez dans les magasins. Mes amis, la souffrance doit cesser. Nous n'avons pas le choix, nous devons arrêter le fléau des pesticides.

"Les producteurs responsables de cet outrage sont aveuglés par la cupidité, le racisme et le pouvoir. La même inhumanité affichée à Selma, à Birmingham, dans tant de champs de bataille du Dr King, est affichée chaque jour dans les vignobles de Californie."

« Le simple fait de refuser d'acheter des raisins de table contenant des pesticides est une déclaration puissante que les producteurs comprennent. Pour votre sécurité, pour les travailleurs et pour les enfants, nous devons agir ensemble. Mes amis, le Dr King s'est rendu compte que le seul la vraie richesse vient du fait d'aider les autres. Je vous mets au défi de poursuivre son travail en me portant volontaire pour travailler pour une juste cause en laquelle vous croyez. "

"Notre lutte n'est pas facile, ceux qui s'opposent à notre cause sont riches et puissants et ils ont de nombreux alliés haut placés. Nous sommes pauvres. Nos alliés sont peu nombreux. Mais nous avons quelque chose que les riches ne possèdent pas. Nous avons nos propres corps et esprits et la justice de notre cause comme des armes. Lorsque nous sommes vraiment honnêtes avec nous-mêmes, nous devons admettre que nos vies sont tout ce qui nous appartient vraiment. Ainsi, c'est la façon dont nous utilisons nos vies qui détermine quel genre de personnes nous sommes. est ma conviction que ce n'est qu'en donnant notre vie que nous trouvons la vie. Je suis convaincu que l'acte de courage le plus vrai, l'acte de virilité le plus fort est de se sacrifier pour les autres dans une lutte totalement non-violente pour la justice."

Clôture de la leçon

Dites à la classe : « Revenons à ce que Cesar Chavez a dit un jour : « Lorsque l'homme qui nourrit le monde en travaillant dur dans les champs est lui-même privé des droits fondamentaux de nourrir et de prendre soin de sa propre famille, toute la communauté de l'homme est malade.'"

Ensuite, organisez vos élèves en petits groupes de discussion, puis demandez-leur de partager leurs réponses avec l'ensemble du groupe à ces questions :

Que pensez-vous qu'il voulait dire par là? Quels droits fondamentaux pensez-vous devoir avoir ? Tout le monde dans la communauté ou à l'école devrait-il avoir les mêmes droits ? Pourquoi ou pourquoi pas? Que pouvez-vous faire pour aider les autres à avoir leurs droits ?

Quelles sont vos pensées et vos idées sur la leçon partagée dans cet article ? S'il vous plaît partager dans la section commentaires ci-dessous.


Demande : Cesar Chavez a-t-il battu des immigrés clandestins à la frontière américaine ?

D'accord, cette demande concerne une vidéo de PragerU, et une avec Tucker Carlson, des fruits à portée de main, je sais, mais un collègue m'a envoyé cette vidéo en toute sincérité, alors je dois aborder celle-ci d'une manière plus approfondie et nuancée. angle que "putain de merde qu'est-ce que tu fais, sors ces ordures de ton cerveau, tu mérites mieux!"

À cette fin, quelqu'un d'autre peut-il m'aider avec l'histoire de Cesar Chavez en tant qu'organisateur syndical ? de la façon dont cela est gâché et fait pleurer le fantôme du bébé Carl Marx, je cherche juste ici des sources sur Chavez étant liées à la violence réelle contre les immigrés. Je vis dans une région où il y a des écoles nommées d'après le gars et je n'ai certainement jamais entendu ce côté-là, et je ne suis pas sur le point de le croire juste parce que cela a été dit par Tucker Carlson - l'enfer si quelque chose me rend suspect que chaque dernier mot est un mensonge.

Mais aidez-moi les passionnés d'histoire ! L'a-t-il fait ? L'a-t-il organisé ? S'en est-il vanté ? Vérifiez les faits Carlson pour moi sur celui-ci. Tu vas me faire un solide.


César Chavez - HISTOIRE

Cet article est original au LBO site Internet. (c) Copyright 2009, Michael Yates. Tous les droits sont réservés.

L'héritage douteux de César Chávez

La thèse de ce livre est simple. Randy Shaw soutient que la plupart des mouvements sociaux des États-Unis contemporains : droits des travailleurs, droits des immigrants, anti-guerre, santé et sécurité des travailleurs et des consommateurs, anti-sweatshops sont fondamentalement la progéniture de Céacutesar Cháacutevez et du syndicat United Farm Workers (UFW). Shaw tente de le prouver en montrant que les anciens élèves de l'UFW ont été des leaders critiques de ces mouvements, et ces causes ont utilisé des tactiques mises au point par Cháacutevez et les ouvriers agricoles. L'argument de Shaw est profondément erroné.

Il est certainement vrai que des milliers de jeunes, de militants radicaux, de syndicalistes, de membres du clergé et d'autres acteurs, politiciens, écrivains et artistes ont travaillé pour ou avec l'UFW à son apogée du milieu des années 1960 jusqu'à environ 1980. Je l'ai fait, à l'hiver 1977, lorsque je travaillais à La Paz, le siège du syndicat à Keene, en Californie. Pour la plupart d'entre nous, nos expériences UFW ont été passionnantes et significatives. Nous les avons emportés avec nous et ils ont informé nos vies et nos actions.

Mais on pouvait dire la même chose des IWW avant la Première Guerre mondiale, du CIO ou du Parti communiste dans les années 1930 ou du SDS, du SWP et des mouvements anti-guerre et des droits civiques des années 1960. Bien sûr, il y avait des continuités historiques dans tous ces mouvements - un problème pour les arguments de Shaw. L'UFW est né du corps et de l'esprit de Céacutesar Cháacutevez et de son mentor Fred Ross. Il y a de l'histoire ici, et Shaw, dans l'ensemble, l'ignore. L'UFW aurait-elle été possible sans les ouvriers agricoles philippins radicaux qui ont commencé à s'organiser ? Les Philippins ont puisé leur force dans les luttes dans leur pays d'origine et dans les bouleversements du CIO de la Grande Dépression. Le syndicat a utilisé le boycott à bon escient, au moins au début, et son utilisation de bénévoles pour doter en personnel les bureaux de boycott dans toutes les grandes villes des États-Unis et certaines au Canada était novatrice. Mais le boycott a construit l'AFL dans les années 1880 et 1890. De même, le mouvement des droits civiques a utilisé des boycotts, des manifestations non violentes et des milliers de volontaires, le genre de tactiques que Shaw attribue au génie de Cháacutevez. Certainement, quelqu'un pourrait écrire un livre similaire en utilisant ce mouvement comme modèle. L'UFW n'était pas unique.

Des défauts de près

Considérez trois points, deux petits et un grand.

Tout d'abord, Shaw dit que, &ldquoDurant les années 1950, Chávez a rencontré le père Donald McDonnell, qui lui a présenté une récente encyclique du pape Léon XIII sur le soutien de l'église aux travailleurs qui protestaient contre des conditions de travail injustes.&rdquo L'encyclique, Rerum Novarum (&ldquoOf New Things&rdquo), a été écrit en 1891, ce qui ne l'a guère rendu récent. Mais Shaw ne dit pas que le pape l'a écrit en réponse à la popularité croissante des syndicats et de la politique de gauche parmi les travailleurs. C'est une chape antisocialiste, destinée aux ouvriers catholiques. C'est vraiment une défense du capitalisme, et va seulement jusqu'à suggérer que les capitalistes doivent traiter les travailleurs équitablement.

Shaw fait grand cas de l'alliance de l'UFW avec les groupes religieux et le clergé, et il ne fait aucun doute que le soutien de l'église aux luttes des ouvriers agricoles a énormément aidé le syndicat. Cependant, la relation étroite que l'UFW et Cháacutevez avaient avec les églises était une bénédiction mitigée. L'Église catholique est une organisation hiérarchique, dogmatique et sexiste. Le point de vue de l'Église est, au mieux, que les pauvres sont de dignes pécheurs qui doivent être soignés par les prêtres, qui, comme le Christ, se sacrifient pour eux.

Cháacutevez s'imprégnait de cette éthique paternaliste, et les ministres, qui affluaient vers l'union et y étaient puissants, l'encourageaient. Cháacutevez a dit que sacrifier, c'est être un homme. Avec les succès syndicaux, Cháacutevez a commencé à se considérer comme une personne sainte, semblable au Christ et irréprochable. Une fois lors d'une réunion communautaire à La Paz, Céacutesar a été critiqué par certains d'entre nous pour avoir fait une remarque incroyablement sexiste. Il est devenu furieux et a dit : « Je travaille dix-huit putains d'heures par jour pour le syndicat. Qui d'entre vous peut en dire autant ?&rdquo

Comment défiez-vous Christ ?

Faut-il s'étonner que lorsque Cháacutevez a montré son dédain pour le pouvoir de la base dans le syndicat, presque aucun membre du clergé ne l'a défié ? Ou de nombreux membres de son personnel ou de son conseil d'administration ? Est-il surprenant que Cháacutevez était un anti-communiste convaincu et engagé dans des purges vicieuses et stupides et dans des appâts rouges à l'encontre de ceux qui défiaient son autorité ?

Cháacutevez avait une histoire, et les doctrines sociales de l'Église catholique en faisaient partie. Malheureusement, Shaw ignore le côté plus sordide de ceux-ci. Vous ne sauriez jamais d'après ce livre que l'Église a commis de mauvaises actions pendant le grand mouvement des CIO des années 1930, même en informant le FBI sur les dirigeants syndicaux de gauche.

Le jeu

Le dernier chapitre du livre contient une longue liste d'anciens élèves de l'UFW qui ont continué à mener le bon combat. Il s'agit d'une sorte de « cri de gueule » à ces modèles souvent méconnus de courage et de solidarité sociale et une tentative de validation empirique de la thèse de Shaw. Il y a quelques inclusions et omissions curieuses, et celles-ci soulèvent un deuxième point de critique. Sous la rubrique &ldquoLabor Organizer/Syndicat Staff&rdquo, nous trouvons le nom, Fred Hirsch. Fred est un plombier communiste, et il a été l'un des premiers chercheurs à découvrir la relation étroite entre certains syndicats et la CIA. Il a travaillé avec diligence à l'appui de l'UFW, à partir des années 1960. Fred ne devait pas sa politique ou son dévouement au travail à Cháacutevez ou à l'UFW mais au mouvement communiste.

La fille de Fred&rsquos, Liza, qui ne figure pas sur la liste de Shaw&rsquos, a commencé à travailler avec (puis pour) le syndicat dès l'âge de douze ans. Je l'ai aidée à élaborer une proposition de prix à la pièce pour les cueilleurs de tomates dans un ranch près d'Oxnard, en Californie. Nous avons partagé une amitié avec un bénévole de La Paz, un homme qui faisait des travaux de menuiserie et d'entretien pour le syndicat.

À l'hiver 1977, Chávez se lie avec Charles Dederich, qui dirigeait un centre de désintoxication appelé Synanon. (À son crédit, Shaw en discute dans un chapitre sur le déclin de l'UFW). Dederich avait concocté un plan de guerre psychologique appelé le &ldquoGame» dans lequel les toxicomanes étaient soumis à des attaques de groupe incessantes, l'idée étant de briser leur psyché pour qu'ils puissent recommencer, sans drogue. A l'époque de la fascination de Cháacutevez&rsquos pour Synanon et le &ldquoGame,&rdquo Dederich était un chef de secte mégalomane, abusant de sa clientèle. Un journaliste qui a dénoncé l'organisation a trouvé un serpent à sonnettes dans sa boîte aux lettres.

Céacutesar s'en est pris au &ldquogame&rdquo comme Staline à la police secrète, et il l'a utilisé dans le même but & pour consolider son pouvoir dans le syndicat. Il a emmené des membres de confiance de son entourage à Synanon pour une formation et a immédiatement commencé à imposer le jeu au personnel. Le 4 avril 1977, il a incité une foule hurlante d'initiés du &ldquoGame» à purger le syndicat des &ldquotroublemakers.» Toutes sortes d'accusations ridicules ont été portées contre &ldquoennemis du syndicat,» y compris notre ami charpentier. Lorsque notre ami a confronté César et a exigé de faire face à ses accusateurs lors d'une audience, comme la constitution du syndicat l'affirmait comme son droit, Cháacutevez a appelé la police de Mojave et l'a fait arrêter pour intrusion.

La dernière fois que je l'ai vu, c'était dans la maison de Fred Hirsch à San José, après que nous l'avons libéré sous caution. Quelques semaines plus tard, Liza se rend à La Paz pour assister au mariage d'une amie. Céacutesar, avec qui elle avait été très proche et dans la maison de laquelle elle avait vécu, la chassa sommairement de la propriété et l'expulsa de l'union.

Débris

Si l'UFW a changé positivement la vie de certaines personnes, elle a nui et détruit d'autres. Shaw le sait certainement, il a juste choisi de ne pas le mentionner. Il consacre une place considérable aux aspects admirables de la vie et de l'œuvre de la célèbre dirigeante de l'UFW, Dolores Huerta, qui figure également sur sa liste. Il l'utilise comme un excellent exemple de l'importance de l'UFW dans la formation et l'encouragement des militants du changement social. Elle a remporté tous les prix imaginables décernés aux femmes leaders et a été à l'avant-garde de nombreuses luttes.

Mais Huerta n'a jamais répudié le comportement dictatorial, haineux et ruineux de Cháacutevez. Elle aurait pu, et cela aurait pu faire une différence. Au lieu de cela, elle était et est toujours une apologiste de Cháacutevez. Shaw rapporte qu'elle n'était pas satisfaite du traitement réservé aux femmes dans le syndicat. Elle dit que les femmes ont besoin d'avoir du pouvoir. Elle ne dit pas pourquoi. Si elle avait été présidente du syndicat, je doute que les choses se soient passées bien différemment.

Le fils de Chávez&rsquos, Paul, est également absent de la liste Shaw des sommités de l'UFW. Le jeune Cháacutevez vit toujours à La Paz, d'où il dirige un groupe d'entreprises syndicales interdépendantes, dont des stations de radio et des sociétés de logement. Le syndicat collecte des fonds auprès de ces sources et de bien d'autres : collecte de fonds en masse, commercialisation du nom Cháacutevez pour vendre des bibelots syndicaux et gagner des subventions publiques, consultation politique et gestion de fonds fiduciaires syndicaux. Le syndicat compte très peu de membres, une poignée de membres perçoivent des pensions ou reçoivent des soins de santé grâce aux fonds en fiducie (bien qu'ils disposent de dizaines de millions de dollars) et la direction syndicale semble peu préoccupée par tout cela. Paul Chávez est payé plus de 125 000 $ pour ses &ldquoservices&rdquo aux ouvriers agricoles.

Une description charitable de l'UFW d'aujourd'hui est qu'elle est devenue une quasi-racket. Un autre héritage de l'UFW que Shaw néglige de discuter. Chávez a créé un syndicat non démocratique de travailleurs migrants. Il l'a géré comme si c'était sa propriété. L'histoire nous dit qu'une telle organisation est mûre pour la corruption. Et c'était ainsi.

Héritage

Le dernier et le plus grave défaut de l'analyse de Shaw se révèle dans les premières pages, où il dit : "Cet héritage ne devrait pas être basé sur la taille des effectifs actuels de l'UFW". Il devrait plutôt être évalué en fonction de l'impact de ses idées et de ses anciens élèves sur les luttes actuelles pour la justice sociale.»

Voyons maintenant. L'UFW a réussi, malgré de longues chances, à organiser les travailleurs agricoles, à attirer des milliers de bénévoles talentueux sous sa bannière, à construire une machine d'action politique populaire redoutée, à vaincre les Teamsters et les contrats d'amour qu'elle avait signés avec les producteurs et à gagner le passage d'un travailleur agricole. droit du travail inégalé par aucune autre loi de ce type dans le pays. En 1977, le syndicat était sur le point d'atteindre une adhésion massive qui en aurait fait une puissance avec laquelle il fallait compter en Californie, et peut-être dans tout le pays.

Mais ensuite, sous la direction autocratique de Cháacutevez&rsquos, le syndicat a dissous le personnel du boycott, licenciant son chef et l'accusant d'être un communiste a purgé son personnel, en utilisant les moyens les plus dégoûtants imaginables a refusé d'entretenir toute autonomie syndicale locale et la démocratie a refusé l'élection de véritables fermes les travailleurs au conseil syndical ont ruiné les carrières et, dans certains cas, les emplois de dissidents syndicaux de la base ont perdu la quasi-totalité de leurs conventions collectives et ont commencé une longue et laide descente dans la corruption.

Aujourd'hui, les travailleurs agricoles de Californie ne sont pas mieux lotis qu'avant l'arrivée du syndicat. Ils ne vivent toujours pas plus de cinquante ans, ils souffrent toujours des mêmes blessures et maladies liées au travail, ils n'ont toujours pas de syndicat, ils sont toujours au bas du marché du travail. Comment tout cela n'est-il pas un héritage important, voire critique, de l'UFW ? Si nous jugeons le syndicat et Cháacutevez en termes de bien-être des travailleurs qu'ils s'apprêtent à organiser, les deux doivent être considérés comme des échecs complets. Si nous comparons l'UFW à n'importe quel nombre de syndicats de gauche du CIO, par exemple, les United Packinghouse Workers of America, les Farmworkers pâlissent en comparaison. L'UPWA n'était pas seulement une union multiraciale et démocratique. Il a également mené la lutte pour mettre fin à la ségrégation au travail et dans les communautés ouvrières, et il a mis le salaire des travailleurs noirs et immigrés qui ont fait le travail peu enviable d'abattre les animaux que nous mangeons à égalité avec ceux des travailleurs de l'acier et de l'automobile.

Un syndicat est censé organiser les travailleurs et améliorer leur vie. Chávez et l'UFW ont eu leurs chances, et ils les ont jetées. Imaginez que Martin Luther King ait sollicité et pris conseil auprès de Chuck Dederich après son discours &ldquoI Have a Dream&rdquo. And after that, imagine that he had forced the Memphis garbagemen to play the &ldquoGame.&rdquo Surely historians would count that as a major part of his legacy.

Anciens

And if we follow Shaw&rsquos lead and look to the &ldquoimpact of ideas and alumni on current social justice struggles,&rdquo we are still left with serious problems. Consider two outstanding alumni, Marshall Ganz and Eliseo Medina.

Ganz was a master organizer, of both union and political campaigns, and he has put this skill, which he learned in the UFW, to use after he left the union. He has led election campaigns for former U.S. senator Alan Cranston, and he was a key organizer in getting Nancy Pelosi elected to Congress. He now teaches at Harvard&rsquos Kennedy School. Shaw makes much of the get-out-the-vote techniques Ganz has mastered. However, these were not new when he used them. The AFL-CIO employed them, and most of the tactics Shaw traces to the UFW, in a 1977 campaign to defeat a right-to-work ballot measure in Missouri. I don&rsquot find Ganz&rsquos work for the Democratic Party to be particularly progressive either. Nancy Pelosi? An old-line political hack trained in the art of politics by the king of pork, John Murtha?

With Medina, we can make a similar criticism. He did many good things with the UFW and after he left. But he was the one person who could have mounted a challenge to Chávez. He chose not to, and he has, to my knowledge, never repudiated the reprehensible tactics Chávez used with the &ldquoGame.&rdquo

There may be good reason for this. Today, Medina is a senior vice-president of SEIU, a union that has used somewhat similar tactics, but in a situation where the union is loaded with money. The SEIU hires scads of young nonmember organizers, puts them though a cult-like training (the same seems to be true of another union, HERE, which also has many former UFW people on it staff, and which even uses a variant of the &ldquoGame&rdquo to train new staffers), works them to death, gives them no power inside the union, brooks no criticism, and confines their education to the technocratic mechanics of organizing. They learn little about the labor movement, economics, and the many other things that would help them develop a radical, worker-centered ideology.

The same was true in the UFW César even sent a spy to monitor a labor history class I had begun to teach interested staff. The SEIU is completely staff-dominated—and staff make a great deal of money—Medina is a long way from his UFW penury. His total compensation in 2006: $194,336. SEIU leadership is as fearful and intolerant of union democracy and rank-and-file power as the UFW. If local workers assert themselves, there is a good chance that their local will be put in trusteeship by the national union—exactly what happened recently to a large local of healthcare workers in California. It has been trusteed, and Medina is at the center of the whole sordid episode. [Randy Shaw himself, on the civil war within SEIU, is here a more radical view, from Steve Early, here.]

SEIU is not above threatening to sue its critics, just like the UFW threatened to sue The Nation magazine in 1977 after it published an article I wrote critical of the union. Also, like the UFW, the SEIU has witnessed serious incidents of corruption, involving theft of money and shady dealings with third parties. There is a separate heading for SEIU in Shaw&rsquos table of UFW notables. It is certainly debatable whether this legacy of the UFW is a positive one.

The problem with Shaw is that he simply assumes that the various movements and causes UFW alumni have either led or worked in are good. He doesn&rsquot ask whether what they are doing is what needs to be done to build a better society. Get out the vote for what? Boycott for what? Organize workers for what? Teach people to organize for what?

I enjoyed the parts of Shaw&rsquos book that recount the UFW&rsquos epic battles. But I did not find the rest of it credible or penetrating. An objective history of César Chávez, the UFW, and the union&rsquos legacy has yet to be written.

Michael Yates is Associate Editor of Revue mensuelle. A new edition of his book, Why Unions Matter, is just out. His blog is here.


César Chávez was born on March 31, 1927, near Yuma, Arizona. He was the second of Librado and Juana Estrada Chávez's six children. His parents owned a store and worked on a farm of over one hundred acres that Chávez's grandfather, Césario Chávez, had established. The Chávez family was kicked off its land for failing to pay its taxes during the Great Depression of the 1930s (when nearly half the industrial workers in the United States lost their jobs, leading to lower demand for goods and services). The family then joined the many migrant (traveling) laborers streaming into California.

Chávez quit school while in the seventh grade to work full-time in the fields, but he was not really educated even to that level—he could barely read and write. In 1944 he joined the U.S. Navy and served for two years. Since he was never allowed to advance beyond low-level jobs, he continued as a farm worker in California upon completing his service. In 1948 he married Helen Fabela of Delano, California. Migrant farm workers at that time worked long hours in the fields for very little money. Sometimes their employers would not pay them at all, and there was nothing they could do—nowhere to turn. Many of the farm workers were not U.S. citizens. In an interview with the Farm Worker Press, Chávez remembered, "When I was nineteen I joined the National Agricultural Workers Union. But it didn't have any more success than any of the other farm workers' unions."


Cesar Chavez - HISTORY

Cesar’s career in community organizing began in 1952 when he was recruited and trained by Fred Ross, a legendary community organizer who was forming the San Jose chapter of the Community Service Organization, the most prominent Latino civil rights group of its time. Cesar spent 10 years with the CSO, coordinating voter registration and get-out-the-vote drives, leading campaigns against racial and economic discrimination and organizing new CSO chapters across California.

Yet Cesar’s dream was to organize a union that would protect and serve the farm workers whose poverty and powerlessness he had shared. He knew the history of farm worker organizing was one sad story after another of broken unions and strikes crushed by violence. He knew that for 100 years many others with much better educations and more resources than he possessed had tried, and failed, to organize farm workers. He knew the experts said organizing farm workers was impossible.

United Farm Workers

On his birthday, March 31, in 1962, Cesar resigned from the CSO, leaving the first decent-paying job he had ever had with the security of a regular paycheck. The Chavez family moved to Delano, California, a dusty farm town in California’s Central Valley. With $1,200 in life savings he founded the National Farm Workers Association with 10 members – Cesar, his wife and their eight young children. The NFWA later became the United Farm Workers of America. Under Cesar, the UFW achieved unprecedented gains for farm workers, establishing it as the first successful farm workers union in American history.

In 1962, President Kennedy offered to make Cesar head of the Peace Corps for part of Latin America. It would have meant a big house with servants and all the advantages for his children. Instead, Cesar turned down the job in exchange for a life of self-imposed poverty.

Starting in the 1960s, Cesar and others in the movement made $5 a week, plus room and board. Cesar embraced a life of voluntary poverty, as did other movement leaders and staff until the late 1990s. He never earned more than $6,000 a year, never owned a house, and when he died at the age of 66 in 1993, left no money behind for his family.

The Farm Workers Movement

When Cesar Chavez began building the farm worker movement, he knew it would take a strong union to remedy the economic injustices workers suffer at the workplace. He also realized it would require a movement to overcome the burdens of poverty, discrimination and powerlessness people endured in the community. Cesar began a burial program, the first credit union for farm workers, health clinics, daycare centers and job-training programs. With the help of the movement, Cesar built affordable housing – starting with a retirement home for the elderly and displaced Filipino American farm workers and later, multi-family and homeownership communities for farm workers and other low-income working families and seniors. He established two educational-style Spanish-language farm worker radio stations, the beginning of what is now the 13-station Radio Campesina network. He also established the Fred Ross Education Institute which trained negotiators, contract administrators and union organizers.

Cesar's Fasts

Cesar adopted historic strategies and tactics that were novel to organized labor. He demanded farm workers strictly adhere to a pledge of nonviolence. In 1968, Cesar’s insistence on nonviolence drew dissent from some union staff and young male strikers who were frustrated by slow progress during the grape strike and anxious to retaliate against abusive growers. Some strikers and staff left the union during Cesar’s 25-day fast for nonviolence, but he prevailed. Sen. Robert Kennedy came to Delano as the fast ended, calling Cesar “one of the heroic figures of our time.”

Cesar had his second 25-day fast in 1972 in Phoenix, Arizona, over the enactment of the state’s punitive law making it impossible for farm workers to organize. His last and longest public fast, at 36 days, was in Delano when he was 61 years old, and focused public attention on the pesticide poisoning of farm workers and their children.

Boycotts and Political Response

Despite skepticism from some labor leaders, Cesar was the first to apply boycotts to major labor-management disputes. Millions of people across North America rallied to La Causa, the farm workers’ cause, by boycotting grapes and other products, forcing growers to bargain union contracts and agree to California’s pioneering farm labor law in 1975.

Because of Cesar and millions of Americans who supported farm workers by boycotting grapes and other products, under Gov. Jerry Brown, California passed the landmark Agricultural Labor Relations Act of 1975. This was the nation’s first and still the only law guaranteeing farm workers the right to organize, choose their own union representative and negotiate with their employers.

Cesar's Views

Cesar came out against Vietnam War in the 1960s and was an early and outspoken supporter of gay rights in the 1970s. The UFW opposed penalizing employers for hiring undocumented workers and championed immigration reform as early as 1973.

The significance of Cesar’s life transcends any one cause or struggle. He was a unique and humble leader, as well as a great humanitarian and communicator who influenced and inspired millions of Americans from all walks of life. Cesar forged a national and extraordinarily diverse coalition for farm worker boycotts, which included students, middle class consumers, trade unionists, religious activists and minorities. Cesar liked to say that his job as an organizer was helping ordinary people do extraordinary things.

Cesar passed away peacefully in his sleep on April 23, 1993 in the small farm worker town of San Luis, Arizona, not far from where he was born 66 years earlier. More than 50,000 people attended his funeral services in Delano, the same community in which he had planted the seeds of social justice decades before.

Cesar Chavez's Legacy

Cesar’s motto, “Si se puede!” (“Yes, it can be done!”), embodies the uncommon legacy he left for people around the world. Since his death, hundreds of communities across the nation have named schools, parks, streets, libraries, and other public facilities, as well as awards and scholarships in his honor. His birthday, March 31st, is an official holiday in 10 states. In 1994, President Clinton posthumously awarded Cesar the Presidential Medal of Freedom, the nation’s highest civilian honor. The U.S. Navy named a ship after him in 2011.

As a common man with an uncommon vision, Cesar Chavez stood for equality, justice and dignity for all Americans. His universal principals remain as relevant and inspiring today as they were when he first began his movement.

Speeches and Writings

Cesar’s voice empowered a movement. He was a powerful communicator with the ability to invoke relatable thinking amongst large groups of people from various backgrounds. His experience and perspective with the plight of the farmworkers provided deep insight for others to consider ways to help them overcome the injustices they faced on a daily basis. Regardless of who he was speaking to, his points were made clear through the messaging he delivered in each of his speeches and writings. He spoke with the conviction that ordinary people could achieve extraordinary things. Speeches & Writings


Cesar Chavez - HISTORY

Originally published by Bernalwood, August 2013

The photo above (Thanks Mark!) shows a view of Cesar Chavez Boulevard looking west from Folsom in 2008, a few years before the current/ongoing sewer and streetscape improvement project got underway. As you can see, it is very unlovely.

Cesar Chavez — formerly Army Street — WAS designed to be a highway. Sorte de. The wide thoroughfare as we now know it was carved out in the 1930s and 1940s, with the intention of using the road as a major east-west route to carry automobile traffic, first to the US101 Bayshore Freeway (which was built in the early 1950s), and eventually to the Southern Crossing, a second transbay bridge that was planned to terminate in the area around Army/Chavez and Third Street.

Wait. A second transbay bridge. At the foot of Army/Chavez?? WHAT.

Follow along as we take a quick survey of Army Street history, give-or take a few years here and there:

1859: Here, Precita Creek runs unfettered down the present-day Cesar Chavez Boulevard corridor, providing a primary route for water drainage for the eastern slopes of Twin Peaks. It also functions as a sewer. Present-day Precita Avenue shadows the route of the former Precita Creek. Army Street not created yet, but Navy Street ran parallel:

1888: Precita Creek still a creek. Army street is a jankey east-west road that runs alongside it:

Circa 1900: Precita creek channeled underground, Army street built on top.

Looking south towards Bernal Heights from 25th and Potrero, c. 1912

Photo: Private collection, San Francisco, CA

Ye olde Potrero Hill Saloon and Boarding House at 25th and Potrero, c. 1911.

Photo: Private collection

1931: Check out this amazing view of Army Street, looking west from Harrison, when it was a relatively normal San Francisco City Street (with a streetcar line!). That’s Le Conte Elementary School (now, Leonard Flynn) on the left, with the St. Anthony’s church steeple behind it. The church burned in the 1970s.

Photo: San Francisco History Center, SF Public Library

1936 and 1937: Bay Bridge and Golden Gate Bridge open to traffic.

Late 1930s: Army Street widened from a normal 4-lane city street to an 8-lane surface throroughfare. This is why many of the houses on the street are so close to the curb, with no front yards. Eminent domain is a bitch.

1940: View west on Army at Harrison again, showing both widened and unwidened portions. The caption on this photo hopes “the city soon may have the money to finish the widening.” Good times.

Photo: San Francisco History Center, SF Public Library

Army Street at Harrison, during the street widening process, apx. 1940. Looks to me like Army at Harrison, shortly after the properties on the north side of Army were condemned and removed. (This block then became a rather notorious public housing project.) I believe the building visible just to the left and behind the (now-demolished) school-like building is the northwest corner of Army and Shotwell.

années 40: Flush with bridge-building ardor and postwar can-do, Southern Crossing bridge proposed.

1947: Here’s a view looking south from Potrero Avenue at the Army Street intersection. That’s Bernal Heights in the top right, with the stairs leading up to Holladay. The US-101 freeway was built here 10 years later.

1948: A Southern Crossing was envisioned as part of an urban freeway network that would have encircled Bernal Heights in a maze of concrete viaducts, including one that followed Mission Street:

This scenario is so grim that we must zoom and enhance to see how bleak it really was (while also admiring the map’s realistic attention to geographic detail). Note the Army Street interchange on the proposed Mission Freeway, at the western end of Precita Avenue. Oh my:

1948: Here’s another view of the City’s proposed freeway network, showing more clearly how Army Street would have played an important role as an east-west artery to the Southern Crossing (and how thoroughly all of this would have sucked for Bernal Heights):

1949: California Department of Public Works map shows the Southern Crossing linked to the Bayshore Freeway via a dedicated highway, with Army Street feeding southwestern San Francisco:

Check out the Army Street detail:

1950: Shortly before US101/Bayshore Freeway construction begins, aerial view shows the now-complete Army Street widening, and the undeveloped approach to the proposed Southern Crossing:

1953: Army Street, shown from street-level at South Van Ness, a few years after the Army Street widening was completed. Notice how then-and-now photos reveal that today’s nasty-ass Army St. streetscape design is basically unchanged from this time:

années 1950: US101 converted from Potrero Avenue/Bayshore Blvd. routing to the elevated limited-access freeway. A roundabout under the Freeway connects Army, Potrero, and Bayshore.

1960s-1970s: I-280 constructed in San Francisco.

1968: Steve McQueen begins iconic “Bullitt” car chase on Army Street at Bryant in Bernal Heights. Location looks just as unpretty then as it does today.

1970: Chronique de San Francisco declares “Southern Crossing Should Be Built,” arguing in favor of a “missing link the Bay Area’s traffic system” that would carry 36 percent of all transbay traffic to San Francisco, diverting 45,000 vehicles a day from downtown.

1971: Even after most other San Francisco freeway projects have been abandoned, California Freeway Planning Map still shows proposed Southern Crossing:

1972: Sierra Club freaks out over proposed Southern Crossing. Voters reject a bond measure to build a Southern Crossing bridge terminating in Hunter’s Point.

1973: Army Street/US 101 Spaghetti Bowl interchange built, replacing the roundabout that previously linked Army with Potrero Ave. and Bayshore Blvd. The new interchange was intended in part to serve traffic coming from and going to a future Southern Crossing:

Late-1980s: No means no. Another proposal to build a Southern Crossing dies amid widespread opposition from environmentalists.

1995-2010: Southern Crossing proposals basically dead in the water, although Diane Feinstein advocated the idea yet again in 2000. Cesar Chavez Boulevard remains very ugly.

2012: Big, sexy new sewer main installed under Cesar Chavez:

2013: Work begins on Cesar Chavez Streetscape improvements intended to strike a better balance between cars, pedestrians, bikes, and adjacent neighbors (not necessarily in that order). When finished, the basic configuration will look something like this:

Looking back on the last 80 or so years, the unifying thread in Army/Chavez history is that, first and foremost, the street was intended to serve as a high-volume route within a regional transportation plan that envisioned freeways and a future transbay bridge as its core elements. Like Precita Creek that runs underneath it, Army/Chavez was designed to carry traffic flowing from Twin Peaks eastward toward the shoreline of the Bay.

In that sense, the conspicuous ugliness of Army/Chavez is simply part of its function, because it was designed serve as a backbone of a car-centric vision of what San Francisco’s future required.

For a whole host of reasons, that’s not quite how the future turned out. So now — at last! — Cesar Chavez is being reimagined around a different vision for a different kind of future a future in which Chavez continues to serve as an important artery, while also doing more to serve the neighbors who use it and live near it.

Of course, that may or may not be how the future actually turns out. So check back with again us in 80 years for another retrospective.

Army Street wall, view east on then-Army Street (now Cesar Chavez), near present-day Evans. Ocean Shore railway tracks at right, footbridge at Connecticut Street in distance.

Photo: OpenSFHistory.org wnp36.02268

View westerly on Cesar Chavez (then Army) from Connecticut. Islais Creek Incinerator, Bernal Heights and Twin Peaks in background. June 19, 1918.


Symboles

Many schools, community centers and parks are named after César Chávez in the United States. For example, there is the César Chávez Elementary School in San Francisco. There is also a portrait of César Chávez in the National Portrait Gallery in Washington DC, as well as a statue of him at the University of Texas in Austin. César Chávez is listed in the California Hall of Fame and references have been made about him in songs by well-known musicians. He was also honored with a commemorative postage stamp that the United States Postal Service issued in 2003.

César Chávez Day Observances

AnnéeWeekdayDateNomHoliday TypeZone
2016чтв31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2017птн31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2018сбт31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2019вск31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2019пнд1 апрCésar Chávez Day observedState holiday California*
2020втр31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2021срд31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2022чтв31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2023птн31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2024вск31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2024пнд1 апрCésar Chávez Day observedState holiday California*
2025пнд31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2026втр31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
* Only some parts of California, Arizona, Michigan, Nevada, New Mexico, Utah, Wisconsin, and Washington observe this holiday. Holiday is optional in Colorado and Texas.

While we diligently research and update our holiday dates, some of the information in the table above may be preliminary. If you find an error, please let us know.

Other Names and Languages

AnglaisCésar Chávez Day
arabeيوم سيزار شافيز
AllemandCésar-Chávez-Tag
hébreuיום סזאר צ'אבס
coréen세자르 차베스의 날
norvégienCésar Chávez dag
EspanolDía de César Chávez

Other Holidays in март 2022 in the United States

  • 1 мар , Isra and Mi'raj
  • 2 мар , Ash Wednesday
  • 4 мар , Employee Appreciation Day
  • 7 мар , Casimir Pulaski Day
  • 17 мар , Purim
  • 25 мар , Maryland Day
  • 26 мар , Prince Jonah Kuhio Kalanianaole Day
  • 28 мар , Seward's Day
  • 29 мар , National Vietnam War Veterans Day
  • 30 мар , Doctors' Day

Fun Holiday on 31 март 2022 г.

Bunsen Burner Day

Honor the life and work of Robert Wilhelm Eberhard von Bunsen, the inventor of the Bunsen Burner. Suite


César Chávez Photo Gallery

En espagnol | César Chávez, a couple of weeks before his death on April 23, 1993. The civil and labor rights activist founded the National Association of Farm Workers in 1962, which would become the United Farm Workers (UFW) union in 1966.

Michael Rougier/Time & Life Pictures/Getty Images

Robert F. Kennedy sits next to César Chávez (looking very weak after a prolonged hunger strike) during a rally in support of the United Farm Workers union in 1968.

Arthur Schatz/Time & Life Pictures/Getty Images

César Chávez (c) talks with grape pickers about the United Farm Workers union on March 1, 1968.

Arthur Schatz/Time & Life Pictures/Getty Images

United Farm Workers (UFW) leader César Chávez (r) with UFW vice president Dolores Huerta during a grape pickers' strike on January 1, 1968.

Hands of a grower and a farm worker clasp in the background, as César Chávez (l) of the United Farm Workers (UFW) union and John Giumarra Sr., representing 26 of California's largest table grape growers, exchange pens to sign a contract with the UFW on July 29, 1970, in Delano, California. Chávez's UFW has pushed a boycott on table grapes for the past five years. With this signing, the UFW now has contracts with 85 percent of the table grape growers.

César Chávez, founder of the United Farm Workers (UFW), takes a break during work on the community garden at UFW headquarters in La Paz, California, in 1975.

The United Farm Workers (UFW) 1,000 Mile March approaches Malibu, California, in the summer of 1975. César Chávez is visible in the second row of marchers. The march was a 59 day trek organized by the UFW, from the Mexican border at San Ysidro to Salinas and then from Sacramento south down the Central Valley to the UFW's La Paz headquarters at Keene, southeast of Bakersfield, California. Tens of thousands of farm workers marched and attended evening rallies to hear Chávez and organize their ranches.

Helen Chávez gives her husband César Chávez a foot rub during a break in the 1,000 Mile March through California during the summer of 1975. The march was a 59 day trek organized by the UFW, from the Mexican border at San Ysidro to Salinas and then from Sacramento south down the Central Valley to the UFW's La Paz headquarters at Keene, southeast of Bakersfield.

In 1978, Labor Secretary Ray Marshall, right, hands a pen to César Chávez, president of the United Farm Workers union, during a ceremony at which the DOL signed a $500,000 contract with Chávez to provide English language training and other services to approximately 1,500 migrant and seasonal farm workers.

UFW president César Chávez, his mother Juana Estrada Chávez, and the Rev. Jesse Jackson at the Mass during which Chávez ended his 36-day Fast for Life, in 1988. Jackson, in solidarity, embarked on his own three-day fast on that day.

Helen Chávez, widow of César Chávez, accepts the Presidential Medal of Freedom— awarded posthumously to the labor leader—from President Bill Clinton during a White House ceremony in Washington, D.C. on August 8, 1994.

Ricardo Chávez, 26, the nephew of César Chávez, holds a banner with the picture of César Chávez as he leads a procession in El Paso, Texas, on March 31, 2000, in celebration of the birth date of the civil rights leader.

California Gov. Gray Davis, center, signs into law Senate Bill 984 that creates a new California state holiday honoring United Farm Workers (UFW) founder César E. Chávez, on August 18, 2000. The bill’s author, Sen. Richard G. Polanco, D-Los Angeles, is partially seen behind Davis. At right, Dolores Huerta, co-founder of the UFW.

Paul Chávez, the son of civil rights and farm labor leader César E. Chávez, looks at a replica of the stamp the U.S. Postal Service unveiled in Los Angeles on Wednesday, April 23, 2003, the 10th anniversary of Chávez's passing. "It is a proud moment for the Postal Service to pay tribute to this great man who stands as a true American hero," said Benjamin Ocasio, vice president of diversity, U.S. Postal Service.

A man holds a portrait of César Chávez as Los Angeles mayoral run-off candidate Antonio Villaraigosa (l) and Christine Chávez (r), granddaughter of César, walk by in the Cathedral of Our Lady of the Angels on March 31, 2005 in Los Angeles, California. Hundreds of farm workers, labor union members, and civic and religious leaders attended the annual Mass honoring the late César E. Chávez, a life-long Catholic and founder of the United Farm Workers union.

Jahi Chikwendiu/The Washington Post/Getty Images

The César Chávez medallion is part of The Extra Mile Points of Light Volunteer Pathway in Washington, D.C., a new national monument dedicated to the spirit of service in America. Honoring heroes of our nation’s service movement, the Extra Mile comprises a series of bronze medallions forming a one-mile walking path just blocks from the White House and features 20 initial honorees whose legacies are enduring social movements that continue to engage and inspire us today.

Pete Souza/The White House/Corbis

President Barack Obama, surrounded by the family of César Chávez and leaders of the United Farm Workers, signs a proclamation in the Oval Office designating March 31, 2010, as César Chávez Day. The date would have been Chávez’s 83rd birthday,


Voir la vidéo: Julio César Chávezs Lifestyle 2021 (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Rendor

    Très clairement écrit, j'ai beaucoup aimé. je ne regrette pas d'avoir lu

  2. Conlaoch

    Merci, le message est vraiment sensiblement écrit et précisément, il y a quelque chose à apprendre.

  3. Reeford

    Et que ferions-nous sans votre excellente idée

  4. Gagul

    Je vous invite à une discussion.Écrivez ici ou en MP.

  5. Chadbyrne

    Je vous recommande de rechercher google.com

  6. Camara

    Je voulais longtemps vous demander, l'auteur, où habitez-vous? Dans le sens d'une ville? Sinon Serket :)

  7. Mikahn

    Je ne parlerai pas de ce sujet.



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