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Mosaïque Centaure

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Centaures sont des créatures de la mythologie grecque qui sont mi-humaines et mi-cheval. On croyait qu'ils existaient dans des tribus qui résidaient dans des grottes.

Consultez le dossier d'information ci-dessous pour plus d'informations sur les Centaures ou bien, vous pouvez télécharger notre pack de feuilles de travail sur les Centaures de 23 pages à utiliser en classe ou à la maison.


Faits sur Centaures 3 : le lieu de vie

Le mythe affirme que les centaures occupaient la péninsule maléenne dans le sud de la Laconie, la forêt de chênes de Foloi à Elis et Magnesia et le mont Pélion en Thessalie.

Faits sur Centaures 4: la mythologie romaine

Centaur n'est pas seulement représenté dans la mythologie grecque, mais aussi dans la mythologie romaine. Si vous consultez le Grand Camée de Constantin, vous pouvez regarder les images d'une paire de centaures tirant le char de Constantin le Grand et de sa famille.


Centaure

C'est-à-dire que les « tueurs de taureaux » sont, selon les premiers récits, une race d'hommes qui habitaient les montagnes et les forêts de Thessalie. Ils sont décrits comme menant une vie grossière et sauvage, emportant parfois les femmes de leurs voisins, comme couvertes de poils et s'étendant sur leurs montagnes comme des animaux. Mais ils n'ignoraient pas tout à fait les arts utiles, comme dans le cas de Chiron. 1

Or, dans ces premiers récits, les centaures apparaissent simplement comme une sorte d'êtres gigantesques, sauvages ou ressemblant à des animaux alors que, dans les auteurs ultérieurs, ils sont décrits comme des monstres (hippocentaures), dont les corps étaient en partie humains et en partie ceux de chevaux. Cet étrange mélange de la forme humaine avec celle d'un cheval s'explique, dans les traditions postérieures, par l'histoire de leur origine. Ixion, dit-on, engendra un nuage Centaure, un être haï des dieux et des hommes, qui engendra les hippocentaures sur le mont Pélion, en se mêlant à des juments magnésiennes. 2 D'après Diodore, 3 les centaures étaient les fils d'Ixion lui-même par une nuée, ils furent élevés par les nymphes de Pélion, et engendrent les hippocentaures par des juments. D'autres racontent encore, que les centaures étaient la progéniture d'Ixion et de ses juments ou que Zeus, métamorphosé en cheval, les engendra par Dia, la femme d'Ixion. 4 D'après ces récits, il apparaît que les centaures anciens et les hippocentaures ultérieurs étaient deux classes distinctes d'êtres, bien que le nom de centaures soit appliqué à la fois par les écrivains anciens et modernes.

Les centaures sont particulièrement célèbres dans l'histoire ancienne pour leur combat avec les Lapithes, qui survint à la fête des noces de Pirithous, et dont le sujet était largement utilisé par les poètes et les artistes anciens. Ce combat est parfois mis en relation avec un combat d'Héraclès avec les centaures. 5 La scène du concours est placée par certains en Thessalie, et par d'autres en Arcadie. Elle se termina par l'expulsion des centaures de leur pays, et se réfugia sur le mont Pinde, aux frontières d'Epeire. Chiron est le plus célèbre des centaures.

En ce qui concerne l'origine de la notion concernant les centaures, il faut se rappeler, d'une part, que la chasse au taureau à cheval était une coutume nationale en Thessalie 6 et, d'autre part, que les Thessaliens dans les premiers temps passaient la plus grande partie de leur vit à cheval. Il n'est donc pas improbable que les montagnards thessaliens aient pu, à une époque reculée, faire sur leurs tribus voisines la même impression que les Espagnols sur les Mexicains, à savoir que le cheval et l'homme ne faisaient qu'un.

Les centaures étaient fréquemment représentés dans les œuvres d'art antiques, et c'est ici que l'idée d'alors est le plus développée. Il existe deux formes sous lesquelles les centaures étaient représentés dans les œuvres d'art. Dans la première, ils apparaissent comme des hommes jusqu'aux jambes et aux pieds, mais la partie postérieure se compose du corps, de la queue et des pattes postérieures d'un cheval 7 la seconde forme, qui n'était probablement pas utilisée avant l'époque de Phidias et d'Alcamène, représente les centaures comme des hommes de la tête aux reins, et le reste est le corps d'un cheval avec ses quatre pieds et sa queue. 8

C'est probablement en raison de la ressemblance entre la nature des centaures et celle des satyres, que les premiers furent plus tard entraînés dans la sphère des êtres dionysiaques mais ici ils n'apparaissent plus comme des monstres sauvages, mais comme apprivoisés par la puissance de le Dieu. Soit ils tirent le char du dieu, et jouent du cor ou de la lyre, soit ils apparaissent à la suite de Dionysos, parmi les satyres, les faunes (Panes), les nymphes, les Érotes et les Bacchantes. Il est remarquable qu'il y avait aussi des femmes centaures, qui auraient été d'une grande beauté. 9

Iconographie

Dans l'art archaïque, les centaures étaient déjà représentés comme un cheval mi-humain, comme sur un relief en bronze d'Olympie (VIIe siècle avant notre ère) et sur le proto-Corinthien. lécythe (8ème-7ème siècle avant notre ère). À partir des métopes de Phidias au Parthénon (vers 440 avant notre ère), les centaures ont leur forme actuelle. Divers temples représentent la bataille des Lapithes et des centaures, comme la frise ouest du temple d'Héphaïstos à Athènes (l'ancienne Thésée), le temple d'Apollon à Basiae et le temple de Zeus à Olympie (par le sculpteur Alcamène) . D'autres incluent un relief sur la tombe de Glölbaschi (Ve siècle avant notre ère) et le mausolée d'Halicarnasse (environ 350 avant notre ère).

Les centaures ont été représentés à de nombreuses reprises sur des vases grecs, tels que le cratère François (vers 570 avant notre ère) et les centaures en chasse sur une amphore de Clazomenae (6e siècle avant notre ère Munich). Les sculptures incluent le Centaure Borghese au Louvre et les Centaures à la Villa Hadriani à Tivoli. La Villa Hadriani contient également la mosaïque Marefoschi sur laquelle des centaures combattent des panthères.

Les références

Remarques

Sources

  • Aken, Dr A.R.A. van. (1961). Encyclopédie Mythologische Elseviers. Amsterdam : Elsevier.
  • Smith, Guillaume. (1870). Dictionnaire de la biographie et de la mythologie grecques et romaines. Londres : Taylor, Walton et Maberly.

Cet article intègre le texte de Dictionnaire de la biographie et de la mythologie grecques et romaines (1870) de William Smith, qui est dans le domaine public.


Centaure

Ee tête, torse, et bras d'un homme, et le corps et jambes d'un horse.Les centaures sont un Grand size.
Les centaures sont une race de créatures composées en partie d'humains et de chevaux.
On dit que les centaures sont de très gros buveurs et sont généralement représentés comme des bêtes.
On pensait qu'ils portaient des arcs et étaient des créatures au tempérament très court. Mais la plupart des centaures sont bons et travaillent contre le mal.

Centaure : version étendue
par XenonZerrow

Les centaures (comme mentionné ci-dessus) sont en partie des êtres humains, en partie des chevaux. Dans les premières peintures sur vases attiques et béotiennes, ce sont des humains avec l'arrière-train d'un cheval attaché à eux, mais plus tard, ils ont été représentés comme un torse d'un humain joint à la taille au garrot d'un cheval.
Les centaures seraient les enfants d'Ixion et de Nephele (un nuage représenté par Héra). D'autres sources parlent de Centaure, qui s'est accouplé avec les juments magnésiennes. Centaure aurait pu être l'enfant de ce qui précède lui-même, ajoutant une génération ou d'Appolo et Stilbe (fille de Peneus). Dans une version ultérieure, son frère était Lapithes, ancêtre des Lapithes, les ennemis des centaures.
Ils sont surtout connus de la Centauromachie, c'est-à-dire de leur guerre contre les Lapithes. Ils tentèrent d'enlever Hippodamie et le reste des femmes Lapithes, le jour de son mariage avec Pirithous (le roi des Lapithes et le fils d'Ixion). Cette lutte est la métaphore du conflit de la barbarie et de la civilisation. Il a bien sûr été remporté par les Lapithes, avec l'aide de Thésée et d'un autre héros Lapith Caeneus. Caeneus était invulnérable aux armes, mais les centaures l'ont écrasé au sol, brandissant des pierres et des branches. Ce mythe montre exactement que les centaures étaient souvent considérés comme des chevaux sauvages et indomptables.
D'autres origines plus louches suggèrent qu'ils étaient autrefois des géants, mais après avoir perdu contre les titans, ils ont été maudits avec des corps de chevaux. Un autre conte raconte l'accouplement de géants et de chevaux.
Malgré les mythes, il s'agit probablement d'un simple malentendu. Il est considéré comme la première réaction des nations non équestres aux nomades à cheval (même les Atecs avaient la même idée fausse à propos des cavaliers espagnols). Bien qu'au début, ils savaient qu'un cavalier était deux êtres distincts, mais plus tard, ils ont été mentionnés comme une seule créature.
Lucrèce a alors nié l'existence de telles créatures, car un humain a un taux de croissance différent de celui d'un cheval.
Robert Graves a émis l'hypothèse que l'origine est un culte dont on se souvient vaguement, avec le cheval comme totem.
La mythologie indienne pourrait être un autre indice, où un kinnaras est presque le même qu'un centaure.
Les Kentaurides sont des centaures femelles n'apparaissant que dans l'Antiquité tardive, par ex. la mosaïque macédonienne du IVe siècle av. J.-C. est l'une des plus anciennes. Ovide mentionne également Hylonome, qui s'est suicidée après que son mari a été tué dans la guerre avec les Lapithes.
Les Romains ont aidé à la propagation des centaures en conquérant. Cela a conduit à l'apparition de créatures dans l'histoire médiévale, où de tels êtres étaient clairement dérivés des centaures originaux.

Khiron
est le plus positif de tous, un centaure sage et apprivoisé. Il a appris à guérir par les dieux et est devenu un tuteur de grands héros et demi-dieux, comme Asklepios, qui a ensuite dépassé son maître et est devenu le fondateur et le dieu du remède.
Lorsque Khiron a été accidentellement blessé par une flèche empoisonnée, il a plutôt abandonné son immortalité que de souffrir pour une éternité. Zeus a représenté le Sagittaire à la mémoire de Khiron.


Commémoration

Peu de catastrophes pendant la Seconde Guerre mondiale ont touché les Australiens aussi profondément que la perte du Centaure. À Caloundra, Queensland, un mémorial sur une falaise indique vers le Centaurele dernier lieu de repos. Un autre mémorial a été inauguré à Point Danger, Coolangatta, Queensland, en 1993 pour marquer le cinquantième anniversaire du naufrage. La tragédie est également rappelée de manière pratique. À la fin des années 1940, le Centaure Le Fonds commémoratif pour les infirmières du Queensland a levé la somme énorme, pour la période, de cinquante mille livres. Cet argent a été investi pour financer des activités à la mémoire des infirmières qui ont coulé avec le navire.

En 1943, le Centaure est rapidement devenu un symbole de la détermination australienne à gagner la guerre. Cette attaque contre un navire-hôpital clairement signalé et illuminé a été considérée comme une preuve supplémentaire que l'Australie faisait face à un ennemi brutal et intransigeant. Des affiches semblaient recueillir des fonds pour des prêts de guerre montrant le navire en train de couler et portant les mots « Avenge The Nurses ». Et lorsqu'une mosaïque a été mise en place pour commémorer les services des femmes dans la salle de la mémoire du Mémorial australien de la guerre, c'était l'image de la Centaure qui a été utilisé pour illustrer le sacrifice impliqué dans un tel service. C'est la seule référence dans le Hall à un événement réel dans l'une des guerres dans lesquelles les Australiens ont combattu et sont morts. 'Se souvenir du Centaure' semble dire la mosaïque - ce navire symbolise le courage des femmes australiennes à la guerre et nous rappelle tous les Australiens qui ont servi à la guerre et qui n'ont d'autre tombe que la mer.


Centaure

UNE centaure ( / ˈ s ɛ n . t ɔːr ,   - t ɑːr / Grec ancien : , kentauros, Latin: centaure), ou occasionnellement hippocentaure, est une créature de la mythologie grecque avec le haut du corps d'un humain et le bas du corps et les jambes d'un cheval. [2]

Les centaures sont considérés dans de nombreux mythes grecs comme étant aussi sauvages que des chevaux sauvages, et auraient habité la région de Magnésie et du mont Pélion en Thessalie, la forêt de Foloi à Elis et la péninsule maléenne au sud de la Laconie. Les centaures sont par la suite présentés dans la mythologie romaine et étaient des figures familières du bestiaire médiéval. Ils restent un incontournable de la littérature fantastique moderne.


[modifier] Les temps modernes[modifier | modifier la source]

Article détaillé : Centaures dans la culture populaire[11][12]Squelette de centaure en os humain et équin, exposé au International Wildlife Museum de Tucson, dans le cadre d'une installation artistique du sculpteur Bill Willers. Construit par Skulls Unlimited International, Inc. La bibliothèque John C. Hodges de l'Université du Tennessee accueille une exposition permanente d'un « Centaure de Volos », dans sa bibliothèque. L'exposition, réalisée par le sculpteur Bill Willers, en combinant un squelette humain d'étude avec le squelette d'un poney Shetland s'intitule « Croyez-vous aux centaures ? et visait à tromper les étudiants afin de les sensibiliser de manière plus critique, selon les exposants. [25]

Une autre exposition de Willers est maintenant exposée à long terme au Musée international de la faune à Tucson, en Arizona. Le squelette complet d'un centaure, construit par Skulls Unlimited International, est exposé, ainsi que plusieurs autres créatures légendaires, dont le cyclope, la licorne et le griffon.

Un centaure est l'un des symboles associés aux fraternités Iota Phi Theta et Delta Lambda Phi. Alors que les centaures dans la mythologie grecque étaient généralement symboliques du chaos et des passions débridées, le centaure de Delta Lambda Phi est calqué sur Chiron et représente l'honneur, la modération et la masculinité tempérée.

De même, les centaures de C.S. Lewis de son célèbre Les chroniques de Narnia les séries sont décrites comme les plus sages et les plus nobles des créatures. Ils sont doués pour l'observation des étoiles, la prophétie, la guérison et la guerre, une race féroce et vaillante toujours fidèle au Haut Roi Aslan le Lion. Lewis a généralement utilisé l'espèce pour inspirer la crainte à ses lecteurs (voir Centaures de Narnian). Dans J.K. de Rowling Harry Potter série, les centaures vivent dans la forêt interdite près de Poudlard. Bien que différents de ceux observés à Narnia, ils vivent dans des sociétés appelées troupeaux et sont doués pour le tir à l'arc, la guérison et l'astrologie. Bien que les représentations de films incluent des traits du visage très animaliers, la réaction des filles de Poudlard à Firenze suggère une apparence plus classique.

Philip José Farmer's Monde des niveaux série (1965) comprend des centaures, appelés Half-Horses ou Hoi Kentauroi. Ses créations abordent plusieurs des problèmes métaboliques de ces créatures - comment la bouche et le nez humains peuvent-ils absorber suffisamment d'air pour se maintenir et soutenir le corps du cheval et, de la même manière, comment l'humain pourrait-il ingérer suffisamment de nourriture pour soutenir les deux parties.

Brandon Mull's Fablehaven La série présente des centaures qui vivent dans une zone appelée Grunhold. Les Centaures sont dépeints comme un groupe d'êtres fiers et élitistes qui se considèrent supérieurs à toutes les autres créatures. Le quatrième livre a également une variation sur l'espèce appelée Alcetaur, qui est en partie homme, en partie orignal.


Présentation

La plupart de ces créatures hybrides sont représentées avec la tête, le tronc et les bras d'un homme et le corps et les jambes d'un cheval. En revanche, les représentations de centaures aux pieds humains sont plus rares. B. sur la peinture sur vase à voir au Louvre Héraclès et le centaure Pholos (vers 550 avant JC). Apparemment, la caractéristique déterminante d'un centaure est la formation de six extrémités : deux bras et quatre jambes. Les centaures étaient aussi appelés aimantes ("gros ceux "). À la fin de la période hellénistique, l'art contemporain a également produit des centaures féminines, qui contrastent fortement avec le caractère de base emphatiquement masculin de ces êtres sauvages, qui sont également décrits comme lascifs. Un exemple de centaure féminin est Hylonome , épouse de le Centaure Kyllaros (tous deux enfants d'Ixion et de Néphélé), visible au Musée national du Bardo à Tunis sur une mosaïque romaine du IIe siècle après JC.

Selon Robert von Ranke-Graves, la première représentation d'un centaure a été trouvée sur un bijou de Mycènes. Dans la représentation, les centaures se font face et dansent. Le culte du cheval, dans lequel des hommes masqués de chevaux dansaient, était utilisé pour apporter la pluie.


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Voir la vidéo: Le Centaure - Cie Kentaurin (Août 2022).