L'histoire

Législation anti-japonaise en Californie

Législation anti-japonaise en Californie


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Le gouvernement japonais était naturellement troublé par le traitement réservé à ses émigrants vivant aux États-Unis. Theodore Roosevelt avait agi en 1908 pour apaiser les tensions antérieures, mais la situation raciale s'était à nouveau réchauffée, au début du premier mandat de Wilson.Les racines de l'anxiété en Californie étaient variées. Cependant, l'aversion pour les Japonais était particulièrement aiguë en raison d'une forte éthique de travail qui a permis à beaucoup d'entre eux de réussir dans leurs entreprises et d'accumuler de grandes propriétés foncières. Cette dernière caractéristique est devenue l'objet d'un projet de loi à l'étude par la législature californienne. Le gouvernement japonais a protesté avec véhémence auprès de Wilson, qui a envoyé le secrétaire d'État William Jennings Bryan en Californie dans un effort voué à l'échec pour empêcher la mesure de devenir loi. Les tensions se sont développées à un point tel que les rumeurs de guerre ont largement circulé. En fin de compte, la crise s'est dissipée, en grande partie grâce à la reconnaissance japonaise de la tentative sincère de Wilson d'empêcher l'adoption de la législation et aussi à la compréhension qu'un président ne pouvait pas dicter la politique à déclarer. législatures. La question foncière en Californie était l'une des questions de plus en plus nombreuses qui ont mis à rude épreuve les relations entre les États-Unis et le Japon.


Aux autres activités des affaires étrangères de Wilson.


Une brève histoire de la délocalisation japonaise américaine pendant la Seconde Guerre mondiale

faire du sport à Manzanar

Le 7 décembre 1941, les États-Unis sont entrés dans la Seconde Guerre mondiale lorsque le Japon a attaqué la base navale américaine de Pearl Harbor. À cette époque, près de 113 000 personnes d'ascendance japonaise, dont les deux tiers sont des citoyens américains, vivaient en Californie, à Washington et en Oregon. Le 19 février 1942, le président Franklin D. Roosevelt a signé le décret exécutif n° 9066 autorisant l'armée américaine à désigner des zones d'où « toute personne ou toute personne peut être exclue ». Aucune personne d'ascendance japonaise vivant aux États-Unis n'a jamais été condamnée pour un acte grave d'espionnage ou de sabotage pendant la guerre. Pourtant, ces personnes innocentes ont été retirées de leurs maisons et placées dans des centres de réinstallation, beaucoup pour la durée de la guerre. En revanche, entre 1942 et 1944, 18 Caucasiens ont été jugés pour espionnage au profit du Japon, au moins dix ont été condamnés par les tribunaux.

Pour comprendre pourquoi le gouvernement des États-Unis a décidé de retirer les Américains d'origine japonaise de la côte ouest lors de la plus grande réinstallation forcée de l'histoire des États-Unis, il faut tenir compte de nombreux facteurs. Les préjugés, l'hystérie de guerre et la politique ont tous contribué à cette décision.

Préjugés anti-asiatiques de la côte ouest

Les préjugés anti-asiatiques, en particulier en Californie, ont commencé comme des sentiments anti-chinois. Les forces culturelles et économiques qui ont conduit aux sentiments anti-japonais sont discutées en détail par Daniels et résumées ici. L'immigration chinoise aux États-Unis a commencé à peu près en même temps que la ruée vers l'or en Californie en 1849. Au cours des phases initiales du boom économique qui a accompagné la ruée vers l'or, la main-d'œuvre chinoise était nécessaire et bienvenue. Cependant, bientôt les ouvriers blancs ont commencé à considérer les Chinois, qui en 1870 représentaient environ 10 pour cent de la population californienne, comme des concurrents. Cette concurrence économique s'est intensifiée après l'achèvement du chemin de fer transcontinental Union-Central Pacific en 1869, qui avait employé environ 10 000 ouvriers chinois. La main-d'œuvre chinoise était une main-d'œuvre bon marché, et ce grief économique est devenu une idéologie d'infériorité asiatique similaire aux préjugés raciaux américains existants. La discrimination est devenue une loi à la fois au niveau des États et au niveau fédéral, y compris un projet de loi sur l'exclusion de l'immigration chinoise adopté en 1882 par le Congrès américain.

Les expériences des immigrants chinois préfiguraient celles des immigrants japonais, qui ont commencé à arriver à peu près au même moment où le projet de loi sur l'exclusion des chinois a été adopté. Les immigrants japonais s'appelaient Issei, à partir de la combinaison des mots japonais pour « une » et « génération », leurs enfants, la deuxième génération née aux États-Unis, sont Nisei et la troisième génération est Sansei. Nisei et Sansei qui ont fait leurs études au Japon s'appellent Kibei. Les Issei venaient pour la plupart de la campagne japonaise, et ils arrivaient généralement, soit à Hawaï, soit sur la côte ouest continentale, avec très peu d'argent. Environ la moitié sont devenus agriculteurs, tandis que d'autres sont allés dans les centres urbains côtiers et ont travaillé dans de petits établissements commerciaux, généralement pour eux-mêmes ou pour d'autres Issei.

Les mouvements anti-japonais ont commencé peu de temps après le début de l'immigration japonaise, résultant des préjugés anti-asiatiques existants. Cependant, le mouvement anti-japonais s'est généralisé vers 1905, à la fois en raison de l'immigration croissante et de la victoire japonaise sur la Russie, la première défaite d'une nation occidentale par une nation asiatique dans les temps modernes. Les Issei et le Japon ont commencé à être perçus comme des menaces. La discrimination comprenait la formation d'organisations anti-japonaises, telles que l'Asiatic Exclusion League, des tentatives de ségrégation scolaire (qui ont finalement affecté Nisei sous la doctrine de « séparés mais égaux »), et un nombre croissant d'attaques violentes contre des individus et des entreprises.

Le gouvernement japonais a ensuite protesté contre ce traitement de ses citoyens. Pour maintenir l'amitié américano-japonaise, le président Theodore Roosevelt a tenté de négocier un compromis, convainquant le conseil scolaire de San Francisco de révoquer l'ordre ségrégationniste, empêchant la législature californienne d'adopter une législation plus anti-japonaise et d'élaborer ce qui était connu sous le nom de « Gentlemen's Agreement " avec le gouvernement japonais. En cela, le gouvernement japonais a accepté de limiter l'émigration vers les États-Unis continentaux aux travailleurs qui étaient déjà allés aux États-Unis auparavant et aux parents, épouses et enfants des travailleurs déjà là.

En 1913, la Californie a adopté la loi sur les terres étrangères qui interdisait la propriété de terres agricoles aux « étrangers inéligibles à la citoyenneté ». En 1920, une loi sur les terres étrangères plus stricte interdisait également la location et le métayage. Les deux lois étaient fondées sur la présomption que les Asiatiques étaient des étrangers inéligibles à la citoyenneté, ce qui à son tour découlait d'une interprétation étroite de la loi sur la naturalisation. Le statut avait été réécrit après le quatorzième amendement à la constitution pour permettre la naturalisation des « blancs » et des « étrangers d'ascendance africaine ». Cet exclusionnisme, clairement l'intention du Congrès, a été légitimé par la Cour suprême en 1921, lorsque Takao Ozawa s'est vu refuser la citoyenneté. Cependant, les Nisei étaient citoyens de naissance et, par conséquent, les parents transféraient souvent le titre à leurs enfants. La loi sur l'immigration de 1924 interdit toute nouvelle immigration japonaise, avec pour effet secondaire de créer un fossé générationnel très distinct entre les Issei et les Nisei.

La plupart des craintes anti-japonaises provenaient de facteurs économiques combinés à l'envie, car de nombreux agriculteurs Issei avaient réussi à cultiver des fruits et des légumes dans un sol que la plupart des gens considéraient comme infertile. D'autres craintes étaient de nature militaire. La guerre russo-japonaise a prouvé que les Japonais étaient une force avec laquelle il fallait compter et a stimulé les craintes de conquête asiatique - "le péril jaune". Ces facteurs, ainsi que la perception de « l'altérité » et de « l'impénétrabilité asiatique » qui caractérisaient les stéréotypes raciaux américains, ont grandement influencé les événements qui ont suivi Pearl Harbor.

Au lendemain de Pearl Harbor

À partir du 7 décembre, le ministère de la Justice a organisé l'arrestation de 3 000 personnes qu'il considérait comme des étrangers ennemis « dangereux », dont la moitié étaient des Japonais. Parmi les Japonais, les personnes arrêtées comprenaient des dirigeants communautaires impliqués dans des organisations et des groupes religieux japonais. La preuve d'activités subversives réelles n'était pas une condition préalable à l'arrestation. Dans le même temps, les comptes bancaires de tous les étrangers ennemis et tous les comptes dans les succursales américaines des banques japonaises ont été gelés. Ces deux actions ont paralysé la communauté nippo-américaine en la privant à la fois de son leadership et de ses atouts financiers.

Fin janvier 1942, de nombreux Japonais arrêtés par le ministère de la Justice furent transférés dans des camps d'internement au Montana, au Nouveau-Mexique et au Dakota du Nord. Souvent, leurs familles n'avaient aucune idée de l'endroit où elles se trouvaient pendant des semaines. Certains internés ont ensuite été réunis avec leurs familles dans des centres de relocalisation. Cependant, beaucoup sont restés dans les camps de la justice pendant toute la durée de la guerre.

Après Pearl Harbor, le choc d'une attaque sournoise sur le sol américain a provoqué une hystérie et une paranoïa généralisées. Cela n'a certainement pas aidé les choses lorsque Frank Knox, le secrétaire à la Marine de Roosevelt, a blâmé Pearl Harbor pour "le travail de cinquième colonne le plus efficace qui soit sorti de cette guerre, sauf en Norvège". Knox avait apparemment déjà réalisé que le manque de préparation de l'armée locale éclipsait de loin tout espionnage dans le succès de l'attaque, mais ne voulait pas que le pays perde confiance dans la marine. Ce bouc émissaire a ouvert la porte à des titres de journaux sensationnalistes sur le sabotage, les activités de la cinquième colonne et l'invasion imminente. De telles histoires n'avaient aucun fondement factuel, mais alimentaient les soupçons croissants à l'égard des Américains d'origine japonaise (J.A.C.P. 1973). En fait, en ce qui concerne les attaques japonaises sur le continent, l'armée avait déjà conclu que les raids japonais avec délit de fuite étaient possibles, mais que toute invasion à grande échelle dépassait les capacités de l'armée japonaise, tout comme toute invasion. du Japon par l'armée américaine.

"Nécessité militaire"

Après l'attaque de Pearl Harbor, la loi martiale a été déclarée à Hawaï et tous les civils ont été soumis à des restrictions de voyage, de sécurité et de couvre-feu imposées par l'armée. Des bateaux de pêche japonais ont été saisis et des individus considérés comme potentiellement dangereux ont été arrêtés.

Les politiciens ont appelé à l'incarcération massive des personnes d'ascendance japonaise à Hawaï. Mais l'armée a résisté : un tiers de la population hawaïenne était d'ascendance japonaise et l'armée n'avait pas assez de soldats pour les garder ou assez de navires pour les envoyer sur le continent. Plus important encore, leur travail était crucial pour l'économie civile et militaire des îles. En fin de compte, moins de 1 500 (sur une population de 150 000) ont été confinés et finalement déplacés vers le continent.

L'un des principaux acteurs de la confusion qui a suivi Pearl Harbor était le lieutenant-général John L. DeWitt, commandant du Western Defence Command et de la 4e armée américaine. DeWitt avait une histoire de préjugés contre les Américains non caucasiens, même ceux déjà dans l'armée, et il était facilement influencé par toute rumeur de sabotage ou d'invasion japonaise imminente.

DeWitt était convaincu que s'il pouvait contrôler toutes les activités civiles sur la côte ouest, il pourrait empêcher une autre catastrophe de type Pearl Harbor. J. Edgar Hoover du FBI a ridiculisé « l'hystérie et le manque de jugement » de la division du renseignement militaire de DeWitt, citant des incidents tels que le prétendu sabotage de la ligne électrique en fait causé par le bétail.

Néanmoins, dans son rapport final (1943), DeWitt cite d'autres raisons de la « nécessité militaire » de l'évacuation, telles que des signaux lumineux supposés et des transmissions radio non identifiées, dont aucune n'a jamais été vérifiée. Il a également insisté pour saisir des armes, des munitions, des radios et des caméras sans mandat. Il a appelé ces "caches cachées de contrebande", même si la plupart des armes saisies provenaient de deux magasins d'articles de sport légitimes.

Initialement, DeWitt n'a pas embrassé le retrait à grande échelle de tous les Américains d'origine japonaise de la côte ouest. Le 19 décembre 1941, le général DeWitt a recommandé « qu'une action soit initiée le plus tôt possible pour rassembler tous les sujets étrangers âgés de quatorze ans et plus, des nations ennemies et les déplacer » à l'intérieur du pays et les tenir « sous contrainte ». après enlèvement". Le 26 décembre, il a déclaré au grand prévôt le général Allen W. Gullion : « Je doute fort que ce soit une procédure sensée d'essayer d'interner 117 000 Japonais dans ce théâtre. Un citoyen américain, après tout, est un citoyen américain. ils ne sont peut-être pas tous loyaux, je pense que nous pouvons éliminer les déloyaux des fidèles et les enfermer si nécessaire".

Avec les encouragements du colonel Karl Bendetson, chef de la division des extraterrestres du grand prévôt, le 21 janvier, DeWitt a recommandé au secrétaire à la Guerre Henry Stimson l'établissement de petites « zones interdites » autour de zones stratégiques à partir desquelles les extraterrestres ennemis et leurs enfants nés dans le pays être supprimés, ainsi que certaines « zones restreintes » plus vastes où ils seraient maintenus sous étroite surveillance. Stimson et le procureur général Francis Biddle ont accepté, bien que Biddle ait été déterminé à ne rien faire pour violer les droits constitutionnels des Américains d'origine japonaise.

Cependant, le 9 février, DeWitt a demandé des zones interdites beaucoup plus grandes à Washington et en Oregon, qui comprenaient l'ensemble des villes de Portland, Seattle et Tacoma. Biddle refusa de l'accompagner, mais le président Roosevelt, convaincu de la nécessité militaire, accepta de contourner le ministère de la Justice. Roosevelt a donné à l'armée "carte blanche" pour faire ce qu'elle voulait, avec la mise en garde d'être aussi raisonnable que possible.

Deux jours plus tard, DeWitt a soumis ses recommandations finales dans lesquelles il a appelé à l'élimination de tous les Japonais, nés dans le pays ainsi qu'étrangers, et « autres personnes subversives » de toute la zone située à l'ouest de la Sierra Nevada et des montagnes Cascade. DeWitt a justifié cette suppression à grande échelle par la « nécessité militaire » en déclarant que « la race japonaise est une race ennemie » et « le fait même qu'aucun sabotage n'ait eu lieu à ce jour est une indication inquiétante et confirmant qu'une telle action sera entreprise ».

Le 17 février, Biddle a fait un dernier effort pour convaincre le président que l'évacuation n'était pas nécessaire. De plus, le général Mark Clark du quartier général à Washington, DC, était convaincu que l'évacuation allait à l'encontre de la nécessité militaire, car elle utiliserait beaucoup trop de soldats qui pourraient autrement se battre. Il a fait valoir que "nous n'aurons jamais une défense parfaite contre le sabotage, sauf au détriment d'autres efforts tout aussi importants". Au lieu de cela, il a recommandé de protéger les installations critiques en utilisant des systèmes de laissez-passer et de permis et des arrestations sélectives si nécessaire.

Pendant ce temps, la communauté américano-japonaise, en particulier les Nisei, tentait d'établir sa loyauté en devenant gardiens de raid aérien et en rejoignant l'armée (quand ils y étaient autorisés). Étant donné que tant de dirigeants d'Issei avaient été emprisonnés lors des arrestations initiales, les organisations Nisei, en particulier la JACL, ont gagné en influence dans la communauté japonaise-américaine. La politique de coopération et d'apaisement de la JACL a été adoptée par certains Américains d'origine japonaise mais vilipendée par d'autres.

Au début, il n'y avait pas de traitement cohérent pour Nisei qui tentait de s'enrôler ou qui était enrôlé. La plupart des conseils de service sélectif les ont rejetés, les classant comme 4-F ou 4-C (impropre au service en raison de la race ou de l'ascendance), mais ils ont été acceptés dans d'autres. Le ministère de la Guerre a interdit toute nouvelle intronisation de Nisei après le 31 mars 1942, « Sauf ce qui peut être spécifiquement autorisé dans des cas exceptionnels. » Les exceptions étaient les bilingues Nisei et Kibei qui ont servi de professeurs de langues et d'interprètes. Tous les inscrits d'ascendance japonaise ont été officiellement classés comme 4-C après le 14 septembre 1942.

Alors que l'armée débattait des restrictions imposées aux Américains d'origine japonaise et limitait leur implication dans la guerre, l'opinion publique sur la côte ouest devenait de plus en plus favorable au confinement de toutes les personnes d'ascendance japonaise. Le sentiment anti-japonais américain dans les médias a été caractérisé par et éditorial dans le Los Angeles Times: "Une vipère est néanmoins une vipère partout où l'œuf est éclos - donc un Américain d'origine japonaise, né de parents japonais - grandit pour devenir un Japonais, pas un Américain".

Malgré l'opposition de Biddle, de la JACL et du général Mark Clark, le 19 février 1942, le président Roosevelt a signé le décret exécutif 9066, autorisant le secrétaire à la Guerre « à prescrire des zones militaires dans des endroits et d'une étendue tels que lui ou le commandant militaire approprié peut déterminer, à partir de laquelle une ou toutes les personnes peuvent être exclues, et à l'égard desquelles, le droit de toute personne d'entrer, de rester ou de partir sera soumis aux restrictions que le secrétaire à la guerre ou le commandant militaire approprié peuvent imposer dans Le Secrétaire à la Guerre est autorisé par la présente à fournir aux résidents de ces zones qui en sont exclus, le transport, la nourriture, l'abri et d'autres logements qui peuvent être nécessaires selon le jugement du Secrétaire à la Guerre ou dudit Commandant militaire. ."

À la mi-février, des audiences du comité du Congrès dirigé par le membre du Congrès californien John Tolan ont eu lieu sur la côte ouest pour évaluer la nécessité d'évacuer les Américains d'origine japonaise. L'écrasante majorité des témoins a soutenu le retrait de tous les Japonais, étrangers et citoyens, de la côte. Le gouverneur de Californie Culbert L. Olson et le procureur général de l'État Earl Warren ont soutenu le retrait de tous les Américains d'origine japonaise des zones côtières, déclarant qu'il était impossible de dire lesquels étaient loyaux. Comme de factoporte-parole de la communauté japonaise, les dirigeants de la JACL se sont prononcés contre les évacuations massives, mais pour prouver leur loyauté, ils ont promis leur volonté de coopérer si cela était considéré comme une nécessité militaire.

D'autres événements en Californie ont contribué à l'atmosphère tendue. Le 23 février, un sous-marin japonais bombarde la côte californienne. Il n'a causé aucun dommage grave, mais a fait craindre une nouvelle action ennemie le long de la côte américaine. La nuit suivante eut lieu la "Bataille de Los Angeles". En réponse à un écho radar non identifié, l'armée a appelé à un black-out et a tiré plus de 1 400 obus antiaériens. Vingt Américains d'origine japonaise ont été arrêtés pour avoir prétendument signalé les envahisseurs, mais l'écho radar s'est avéré être un ballon météo lâche.

Avant même la signature de l'Executive Order 9066, la marine américaine avait commencé à chasser les Américains d'origine japonaise des environs du port de Los Angeles : le 14 février 1942, la marine annonça que toutes les personnes d'ascendance japonaise devaient quitter l'île Terminal avant le mois de mars. 14. Le 24 février, la date limite a été repoussée au 27 février. Pratiquement tous les chefs de famille (principalement des pêcheurs) avaient déjà été arrêtés et expulsés par le FBI et les 500 familles qui y vivaient ont été autorisées à se déplacer toutes seules où elles le souhaitaient. La plupart sont restés dans la région de Los Angeles jusqu'à ce qu'ils soient à nouveau déplacés par l'armée américaine.

Évacuation

Même après le décret 9066, personne n'était vraiment sûr de ce qui allait se passer. Qui serait « exclu », où seraient les « zones militaires » et où iraient les gens après avoir été « exclus » ?

Le général DeWitt voulait à l'origine supprimer tous les extraterrestres japonais, allemands et italiens. Cependant, l'opinion publique (avec quelques dissidents vocaux) était en faveur de la relocalisation de tous les Américains d'origine japonaise, citoyens et étrangers, mais opposée à toute évacuation massive d'étrangers allemands ou italiens, et encore moins d'Allemands ou d'Italiens de deuxième génération. Le grand prévôt Gullion, qui avait toujours soutenu la réinstallation des Américains d'origine japonaise, n'avait figuré que sur les hommes de plus de quatorze ans - environ 46 000 de la côte ouest. La plupart ont suivi l'exemple de la JACL et ont choisi de coopérer avec l'évacuation comme moyen de prouver leur loyauté. Quelques-uns se sont vivement opposés à l'évacuation et ont ensuite cherché des moyens de l'empêcher, certains avec des affaires judiciaires qui ont finalement atteint la Cour suprême.

DeWitt a publié plusieurs proclamations publiques sur l'évacuation, mais celles-ci n'ont pas fait grand-chose pour dissiper la confusion en fait, elles en ont créé davantage. Le 2 mars, la proclamation publique n° 1 a divisé Washington, l'Oregon, la Californie et l'Arizona en deux zones militaires, numérotées 1 et 2. La zone militaire n° 1 a été subdivisée en une « zone interdite » le long de la côte et une « zone adjacente » zone restreinte." Quatre-vingt-dix-huit zones plus petites ont également été étiquetées comme sites militaires interdits, vraisemblablement stratégiques. L'annonce visait les étrangers "japonais, allemands ou italiens" et "toute personne d'ascendance japonaise", mais elle n'ordonnait spécifiquement à personne de partir. Cependant, un communiqué de presse d'accompagnement prédisait que toutes les personnes d'ascendance japonaise seraient finalement exclues de la zone militaire n° 1, mais probablement pas de la zone militaire n° 2.

À cette époque, le gouvernement n'avait pas prévu d'aider les gens à déménager, et comme la plupart des actifs d'Issei avaient été gelés au début de la guerre, la plupart des familles n'avaient pas les ressources nécessaires pour déménager. Cependant, plusieurs milliers d'Américains d'origine japonaise ont volontairement tenté de se réinstaller. Plus de 9 000 personnes ont volontairement quitté la zone militaire n° 1 : parmi elles, plus de la moitié ont emménagé dans la partie californienne de la zone militaire n° 2, où la proclamation publique n° 1 a déclaré qu'aucune restriction ou interdiction n'était envisagée. Plus tard, bien sûr, ils seraient évacués de force de la zone militaire n°2. dans l'est de Washington, 115 ont déménagé dans l'est de l'Oregon, 105 ont déménagé dans le nord de l'Arizona, 83 ont déménagé dans le Wyoming, 72 ont déménagé dans l'Illinois, 69 ont déménagé au Nebraska et 366 ont déménagé dans d'autres États. Mais beaucoup de ceux qui ont tenté de quitter la côte ouest ont découvert que les États de l'intérieur n'étaient pas disposés à les accepter. La perception à l'intérieur des terres était que la Californie jetait ses « indésirables » et de nombreux réfugiés ont été refoulés aux frontières de l'État, ont eu des difficultés à acheter de l'essence ou ont été accueillis avec des panneaux « No Japs Wanted ».

Le 11 mars, l'Administration de contrôle civil en temps de guerre (WCCA) contrôlée par l'armée a été créée pour organiser et effectuer l'évacuation de la zone militaire n° 1. La proclamation publique n° 2, du 16 mars, a désigné quatre autres zones militaires dans les États de l'Idaho. , Montana, Nevada et Utah, et 933 autres zones interdites. Bien que DeWitt ait imaginé finalement retirer tous les Américains d'origine japonaise de ces zones, ces plans ne se sont jamais concrétisés.

La loi publique n° 503, approuvée le 21 mars 1942, a fait de la violation des restrictions dans une zone militaire un délit passible d'une amende de 5 000 $ ou d'un an de prison. La Proclamation publique n° 3, entrée en vigueur le 27 mars, a institué un couvre-feu de 20h00 à 6h00 du matin dans la zone militaire n°1 et a énuméré les zones interdites à tous les étrangers ennemis et « personnes d'ascendance japonaise ». La proclamation publique n° 3 exigeait également qu'« à tout autre moment, toutes ces personnes ne doivent se trouver qu'à leur lieu de résidence ou de travail ou voyager entre ces lieux ou à une distance ne dépassant pas cinq milles de leur lieu de résidence ».

L'évacuation volontaire a pris fin le 29 mars, lorsque la Proclamation publique n° 4 a interdit à tous les Japonais de quitter la zone militaire n° 1 jusqu'à ce qu'ils en reçoivent l'ordre. D'autres instructions ont établi des centres d'accueil en tant qu'installations d'évacuation transitoires et ont interdit les déplacements sauf vers un emplacement approuvé en dehors de la zone militaire n° 1.

La première évacuation sous les auspices de l'armée a commencé le 24 mars sur l'île de Bainbridge près de Seattle, et a été répétée tout le long de la côte ouest. Au total, 108 « ordonnances d'exclusion civiles » ont été émises, chacune visant à affecter environ 1 000 personnes. Après la notification initiale, les résidents ont eu six jours pour se débarrasser de presque tous leurs biens, n'emballant que "ce qui peut être transporté par la famille ou l'individu", y compris la literie, les articles de toilette, les vêtements et les ustensiles de cuisine. Le gouvernement était prêt à stocker ou à expédier certains biens "aux seuls risques du propriétaire", mais beaucoup ne faisaient pas confiance à cette option. La plupart des familles ont vendu leurs biens et leurs biens pour des sommes ridiculement faibles, tandis que d'autres ont fait confiance à des amis et des voisins pour s'occuper de leurs propriétés.

Le 2 juin 1942, tous les Japonais de la zone militaire n° 1, à l'exception de quelques-uns laissés dans les hôpitaux, étaient détenus par l'armée. L'image des Américains d'origine japonaise est qu'ils ont passivement accepté l'évacuation. Il y a une philosophie japonaise "shikataganai" - on ne peut pas l'aider. Ainsi, en effet, la grande majorité des Américains d'origine japonaise se sont résignées à suivre les ordres qui les envoyaient dans les centres de rassemblement, ce qui pour beaucoup était un moyen de prouver leur loyauté envers les États-Unis.

Mais quelques cas de résistance active à l'évacuation se sont produits. Trois semaines après son évacuation, Kuji Kurokawa a été retrouvé, trop faible pour bouger en raison de la malnutrition, caché dans le sous-sol de la maison où il travaillait depuis 10 ans. Il a décidé qu'il ne s'enregistrerait pas ou ne serait pas évacué, "Je suis un citoyen américain", a-t-il expliqué. Dans une autre histoire, peut-être apocryphe, Hideo Murata, un vétéran de la Première Guerre mondiale de l'armée américaine, s'est suicidé dans un hôtel local plutôt que d'être évacué.

Trois Japonais-Américains ont contesté les actions du gouvernement devant les tribunaux. Minoru Yasui s'était porté volontaire pour le service militaire après l'attaque japonaise sur Pearl Harbor et a été rejeté en raison de son ascendance japonaise. Avocat, il a délibérément violé la loi sur le couvre-feu de sa ville natale de Portland, en Oregon, affirmant que les citoyens ont le devoir de contester les réglementations inconstitutionnelles. Gordon Hirabayashi, étudiant à l'Université de Washington, a également délibérément violé le couvre-feu pour les Américains d'origine japonaise et a ignoré les ordres d'évacuation, affirmant que le gouvernement violait le 5e amendement en restreignant la liberté d'innocents Américains d'origine japonaise. Fred Korematsu a changé son nom, modifié les traits de son visage et s'est caché. Il a ensuite été arrêté pour être resté dans une zone réglementée. Au tribunal, Korematsu a affirmé que le gouvernement ne pouvait pas emprisonner un groupe de personnes uniquement sur la base de leur ascendance. Tous les trois ont perdu leurs affaires. Yasui a passé plusieurs mois en prison et a ensuite été envoyé au Minidoka Relocation Center, Hirabayashi a passé du temps en prison et plusieurs mois dans une prison fédérale en Arizona, et Korematsu a été envoyé au Topaz Relocation Center.

Selon un auteur, le seul acte de « sabotage » commis par un Américain d'origine japonaise était le produit du processus de relocalisation. Lorsqu'on lui a dit de quitter son domicile et de se rendre dans un centre de rassemblement, un agriculteur a demandé une extension pour récolter sa récolte de fraises. Sa demande a été refusée, alors il a labouré sous le champ de fraises. Il a ensuite été arrêté pour sabotage, au motif que les fraises étaient une denrée nécessaire à l'effort de guerre. Personne n'a été autorisé à retarder l'évacuation afin de récolter ses récoltes et, par la suite, les Californiens ont été confrontés à des pénuries de fruits et légumes. Les Américains d'origine japonaise ont produit 95 pour cent des fraises de l'État et un tiers des cultures maraîchères de l'État.

Même si la justification de l'évacuation était de contrecarrer l'espionnage et le sabotage, les nouveau-nés, les jeunes enfants, les personnes âgées, les infirmes, les enfants des orphelinats et même les enfants adoptés par des parents caucasiens n'étaient pas exemptés d'enlèvement. Toute personne ayant 1/16e ou plus de sang japonais a été incluse. Au total, plus de 17 000 enfants de moins de 10 ans, 2 000 personnes de plus de 65 ans et 1 000 personnes handicapées ou infirmes ont été évacuées.


Législation anti-japonaise en Californie - Histoire

L'un des premiers groupes de colons venus du Japon aux États-Unis, la Wakamatsu Tea and Silk Farm Colony sous la direction de John Schnell, est arrivé à Cold Hill, dans le comté d'El Dorado, en juin 1869. D'autres colons sont arrivés à l'automne de 1869. Ces premiers immigrants ont apporté des mûriers, des cocons de soie, des théiers, des racines de bambou et d'autres produits agricoles. Le recensement américain de 1870 a montré que 55 Japonais aux États-Unis, 33 étaient en Californie, dont 22 vivaient à Gold Hill. Quelques années après la fondation de la colonie, les colons s'étaient dispersés, leur entreprise agricole était un échec.


Colonie de fermes de thé et de soie de Wakamatsu, comté d'El Dorado

Le recensement de 1880 montrait 86 Japonais en Californie, avec un total de 148 aux États-Unis. Il s'agissait peut-être d'étudiants ou de Japonais qui avaient quitté illégalement leur pays, car les travailleurs japonais n'ont été autorisés à quitter leur pays qu'après 1884, lorsqu'un accord a été signé entre le gouvernement japonais et les plantations de canne à sucre hawaïennes pour permettre l'immigration de main-d'œuvre. De Hawaï, de nombreux Japonais ont continué vers le continent américain. En 1890, 2 038 Japonais résidaient aux États-Unis sur ce nombre, 1 114 vivaient en Californie.

Les ouvriers des plantations de canne à sucre hawaïennes ont été soigneusement choisis. En 1868, un groupe de Japonais ramassés dans les rues de Yokohama et expédiés à Hawaï s'était avéré insatisfaisant. Par la suite, une méthode systématique de recrutement de travailleurs de régions spécifiques du Japon a été mise en place. Les autochtones d'Hiroshima, de Kumamoto, de Yamaguchi et de Fukushima étaient recherchés pour leur prétendue expertise en agriculture, pour leur travail acharné et pour leur volonté de voyager. Les immigrants en Californie en provenance de ces préfectures constituaient le plus grand nombre de Japonais dans l'État.

À l'exception d'une suspension temporaire de l'immigration à Hawaï en 1900, le flux d'immigration en provenance du Japon est resté relativement inchangé jusqu'en 1907-08, lorsque l'agitation des organisations suprémacistes blanches, des syndicats et des politiciens a abouti au « Gentlemen's Agreement », réduisant l'immigration de ouvriers du Japon. Cependant, une disposition du Gentlemen's Agreement autorisait les femmes et les enfants des travailleurs, ainsi que les travailleurs qui avaient déjà été aux États-Unis, à continuer d'entrer dans le pays. Jusque-là, les immigrants japonais étaient principalement des hommes. Le recensement de 1900 indique que seulement 410 des 24 326 Japonais étaient des femmes. De 1908 à 1924, les femmes japonaises ont continué à immigrer aux États-Unis, certaines en tant que « mariées d'images ».


Mariées japonaises à Angel Island, comté de Marin [vers 1919]

Au Japon, les mariages arrangés étaient la règle. Go-betweens arranged marriages between compatible males and females, based on careful matching of socio-economic status, personality, and family background. With the advent of photography, an exchange of photographs became a first step in this long process. Entering the bride's name in the groom's family registry legally constituted marriage. Those Japanese males who could afford the cost of traveling to Japan returned there to be married. Others resorted to long-distance, arranged marriages. The same procedure that would have occurred if the groom were in Japan was adhered to, and the bride would immigrate to the United States as the wife of a laborer. Not all issei were married in this manner, but many were. For wives who entered after 1910, the first glimpse of the United States was the Detention Barracks at Angel Island in San Francisco Bay. New immigrants were processed there, and given medical exams. As a result, this was the place where most "picture brides" saw their new husbands for the first time.

Those hoping to rid California of its Japanese population thought the Gentlemen's Agreement would end Japanese immigration. Instead, the Japanese population of California increased, both through new immigration and through childbirth. Anti-Japanese groups, citing the entry of "picture brides," complained that the Gentlemen's Agreement was being violated. A movement to totally exclude Japanese immigrants eventually succeeded with the Immigration Act of 1924. That legislation completely curtailed immigration from Japan until 1952 when an allotment of 100 im migrants per year was designated. A few refugees entered the country during the mid-1950s, as did Japanese wives of United States servicemen.


The Nisei

As the hopes of future immigrants were dashed, however, a new generation of Japanese Americans was making itself known. By 1930, half of the Japanese in the United States were Nisei—members of the U.S.-born second generation. Nisei were the children of two worlds: the traditional Japanese world maintained at home by their parents—the Issei—and the multiethnic U.S. culture that they were immersed in at school and at work. The Nisei were born U.S. citizens, and were more likely to speak English than Japanese, more likely to practice Christianity than Buddhism, and more likely to prefer "American" food, sports, music, and social mores than those of Japanese tradition. Many Nisei struggled to reconcile the conflicting demands of their complex cultural heritage. However, they overwhelmingly identified themselves as Japanese Americans, not as Japanese in America.

The Japanese American Citizens League, an organization of Nisei professionals, declared in its creed:

I am proud that I am an American citizen of Japanese ancestry, for my very background makes me appreciate more fully the wonderful advantages of this nation… I pledge myself… to defend her against all enemies, foreign and domestic.

These words were published in 1940. Before the next year was out, the Japanese American community would find its resolve, its resilience, and its faith in the nation put to a severe test.


Anti-Japanese Legislation in California - History

As with most people of color, Japanese Americans have suffered a variety of discriminatory practices, legislation, and restrictions. Perhaps this could have been expected considering the initial conditions under which Japanese were originally enticed to immigrate to the United States — as only a source of labor, with no plans for them to stay and participate actively in the life of the society.

Even as a source of labor, Japanese immigrants were criticized for being too numerous. They were seen as unassimilable and potentially capable of overrunning the state. The Asiatic Exclusion League, formed in May 1905, mounted a campaign to exclude Japanese and Koreans from the United States. Under pressure from the league, the San Francisco Board of Education ruled on October 11, 1906 that all Japanese and Korean students should join the Chinese at the segregated Oriental School that had been established in 1884. There were 93 Japanese students in the 23 San Francisco public schools at that time. Twenty-five of those students had been born in the United States.

To appease those Californians who were agitating for cessation of Japanese immigration without offending the Japanese government, President Theodore Roosevelt negotiated the 1907-08 Gentlemen's Agreement, whereby the Japanese government agreed not to issue passports to laborers immigrating to the United States. However, parents, wives, and children of laborers already in the United States could immigrate, as well as laborers who had already been here.

This agreement nevertheless stimulated the anti-Japanese movement. Rather than cutting off all immigration from Japan, the agreement resulted in a steady stream of Japanese women entering California. Soon thereafter, children were born, resulting in increases in the Japanese population, rather than decreases. Arranged marriage, sometimes with the exchange of photographs, was the accepted mode of contracting marriages in Japanese society. This practice allowed male issei immigrants to marry, and to send for their brides to join them in this country. The effect was to bolster the stereotyped image of Japanese as being sneaky and untrustworthy, even though the provisions of the Gentlemen's Agreement were being scrupulously maintained.

As the Japanese American population steadily increased, through immigration of picture brides and the birth of nisei children, anti-Japanese forces regrouped after World War I. Charges were made that the Japanese birth rate was three times as high as the general population's. The fact that Japanese females in prime child-bearing years were compared with White women from 15 to 45 years of age was not mentioned. The unassimilability of Japanese was charged. As part of the Immigration Act of 1924, immigration from Japan was completely cut off for 28 years.

Beginning in January 1909 and continuing until after World War II, anti-Japanese bills were introduced into the California legislature every year. The first to become law was the Webb-Hartley Law (known more commonly as the Alien Land Law of 1913), which limited land leases by "aliens ineligible to citizenship" to three years, and barred further land purchases. Amendments to this law in 1919 and 1920 further restricted land leasing agreements. Although the law contains no mention of Asians by name, it is clear that "aliens ineligible to citizenship" included, among others, Japanese, a group without access to U.S. citizenship and the target of anti-Asian groups during this period.

The issue of U.S. citizenship eventually was decided by the 1922 Supreme Court decision of Takao Ozawa v. United States, which declared that Japanese were ineligible for U.S. citizenship. "Free white persons" were made eligible for U.S. citizenship by Congress in 1790. "Aliens of African nativity and persons of African descent" were similarly designated by Congress in 1870. Due to some ambiguity about the term "white," some 420 Japanese had been naturalized by 1910, but a ruling by a U.S. attorney general to stop issuing naturalization papers to Japanese ended the practice in 1906. Ozawa had filed his naturalization papers in 1914. In 1922, the U.S. Supreme Court judged that since Ozawa was neither a "free white person" nor an African by birth or descent, he did not have the right of naturalization as a Mongolian.

Influenced by the anti-Japanese movement, an amendment to the State Political Code in 1921 allowed establishment of separate schools for children of Indian, Chinese, Japanese, or Mongolian parentage. These children were not to be integrated into other public schools once separate schools were established. School districts in Sacramento County elected to maintain separate schools in the communities of Florin, Walnut Grove, Isleton, and Courtland. Chinese, Japanese, and Filipino children in these school districts attended segregated schools until World War II. In 1945, a Japanese American family challenged the constitutionality of segregated schools, and the Los Angeles County Superior Court concurred that segregation on the basis of race or ancestry violated the Fourteenth Amendment. The California legislature repealed the 1921 provision in 1947.

The most widely perpetrated discriminatory action toward West Coast Japanese Americans was the internment camp policy of World War II, which was set into motion by the signing of Executive Order 9066 by President Franklin D. Roosevelt. The executive order did not mention Japanese Americans by name, but the designation of military areas and the decision to exclude certain persons from these areas was directed toward Japanese Americans. Thirteen temporary detention camps in California were hastily established to hold Japanese Americans until more permanent camps in remote sections of the country could be constructed.

After Executive Order 9066 was issued, the vast majority of public proclamations emanating from Lt. General John DeWitt, Commander of the Western Defense Command, were directed toward controlling the movement and freedom of Japanese Americans. Similarly, the civilian exclusion orders, issued by DeWitt, directed Japanese Americans along the West Coast to report for detention at designated times and places.

Incarceration policy was challenged by Gordon Hirabayashi, who violated curfew regulations in the state of Washington Fred Korematsu of Oakland, who was prosecuted for knowingly remaining in an area forbidden by military orders Minoru Yasui, who was prosecuted for violation of curfew orders as a test case and Mitsuye Endo of Sacramento, who claimed unlawful detention. None of the judgments that resulted from these cases dealt directly with the constitutionality of incarcerating more than 120,000 Japanese Americans. But Ex parte Endo, issued December 16, 1944, did result in the rescinding of exclusion orders, effective January 2, 1945, which eventually closed the 10 concentration camps in the United States.

During the internment years, several legislative actions affected thousands of Japanese Americans. A California statute of 1943, amended in 1945, prohibited "aliens ineligible to citizenship" from earning their living as commercial fishermen in coastal waters. Torao Takahashi brought suit, and after a tortuous sequence of events, including a U.S. Supreme Court ruling that the statute was unconstitutional, resident alien Japanese fishermen were again allowed to fish the waters off the California coast in 1948.

In 1944, a federal statute amended the Nationality Act of 1940 to permit U.S. citizens to renounce citizenship during wartime. The Department of Justice intended that leaders of disturbances at the Tule Lake Segregation Center renounce their citizenship, therefore making themselves eligible for further detention when the camps were dismantled. Instead, 5,522 renunciations came from Japanese Americans (5,371 were from persons confined at Tule Lake), rather than the several hundred expected from pro-Japan elements. When the concentration camps were closed, many internees regretted renouncing their U.S. citizenship, citing coercion, intimidation, and fears of hostility by the dominant society. Lawsuits to revalidate citizenship continued until 1965, including Abo v. Clark (77 F. Supp. 806), which returned U.S. citizenship to 4,315 nisei.

During World War II, while Japanese and Japanese Americans were unable to defend themselves in court, California's Attorney General was allocated additional funds to prosecute violations of the Alien Land Law of 1913. A total of 79 cases were prosecuted, including 59 after the war. The first challenge to the Alien Land Law was Harada v. State of California, in which the Superior Court of Riverside County declared in 1918 that Jukichi Harada could purchase property in the name of his children, who were U.S. citizens though still minors. Subsequent court cases in other jurisdictions had differing results, some ruling that minor children could not own property.

Two escheat cases had particular significance in invalidating the Alien Land Law. The case of Oyama v. State of California in 1948 determined that non-citizen parents could purchase land as gifts for citizen children. The Fujii v. State of California case in 1952 resulted in the Alien Land Law of 1913 being declared unconstitutional. Legal obstacles to land purchases by Asians were thus removed.

To provide partial restitution for losses and damages resulting from the internment, an Evacuation Claims Act was passed by Congress. While losses by Japanese Americans were conservatively estimated to be around $400,000,000, only 10 percent of this amount was disbursed to former internees. The issue remains alive today in 1981, with the establishment of a Congressional Commission to investigate the historical, legal, economical, and psychological impacts of the forced internment of over 120,000 persons of Japanese ancestry during World War II.

Japanese Americans have also endured informal discriminatory practices. Shopping, dining, and recreational activities at some business establishments were denied to Japanese Americans in previous years. Restrictive covenants in housing affected where they lived. When deceased members of the highly decorated 442nd Combat team were returned to the United States after World War II, some cemeteries refused to allow them gravesites because of their ancestry. In the past, some occupations have been closed to Japanese Americans, yet others such as gardening have been considered particularly suitable for their temperament, skills, and social standing in the society. Outward manifestations of discriminatory practices toward Japanese Americans can be subtle, but are still very much in existence as recent legal cases involving discrimination in employment promotion indicate.


St. Andrews Methodist Church, Kern County [circa 1929]


Anti-Japanese sentiments range from animosity towards the Japanese government's actions and disdain for Japanese culture to racism against the Japanese people. Sentiments of dehumanization have been fueled by the anti-Japanese propaganda of the Allied governments in World War II this propaganda was often of a racially disparaging character. Anti-Japanese sentiment may be strongest in China, North Korea, and South Korea, [5] [6] [7] [8] due to atrocities committed by the Japanese military. [9]

In the past, anti-Japanese sentiment contained innuendos of Japanese people as barbaric. Following the Meiji Restoration of 1868, Japan was intent to adopt Western ways in an attempt to join the West as an industrialized imperial power, but a lack of acceptance of the Japanese in the West complicated integration and assimilation. One commonly held view was that the Japanese were evolutionarily inferior (Navarro 2000, ". a date which will live in infamy"). Japanese culture was viewed with suspicion and even disdain.

While passions have settled somewhat since Japan's surrender in World War II, tempers continue to flare on occasion over the widespread perception that the Japanese government has made insufficient penance for their past atrocities, or has sought to whitewash the history of these events. [10] Today, though the Japanese government has effected some compensatory measures, anti-Japanese sentiment continues based on historical and nationalist animosities linked to Imperial Japanese military aggression and atrocities. Japan's delay in clearing more than 700,000 (according to the Japanese Government [11] ) pieces of life-threatening and environment contaminating chemical weapons buried in China at the end of World War II is another cause of anti-Japanese sentiment. [ citation requise ]

Periodically, individuals within Japan spur external criticism. Former Prime Minister Junichiro Koizumi was heavily criticized by South Korea and China for annually paying his respects to the war dead at Yasukuni Shrine, which enshrines all those who fought and died for Japan during World War II, including 1,068 convicted war criminals. Right-wing nationalist groups have produced history textbooks whitewashing Japanese atrocities, [12] and the recurring controversies over these books occasionally attract hostile foreign attention.

Some anti-Japanese sentiment originates from business practices used by some Japanese companies, such as dumping.

Australia Edit

In Australia, the White Australia policy was partly inspired by fears in the late 19th century that if large numbers of Asian immigrants were allowed, they would have a severe and adverse effect on wages, the earnings of small business people, and other elements of the standard of living. Nevertheless, a significant numbers of Japanese immigrants arrived in Australia prior to 1900, perhaps most significantly in the town of Broome. By the late 1930s, Australians feared that Japanese military strength might lead to expansion in Southeast Asia and the Pacific and perhaps even an invasion of Australia itself. That resulted in a ban on iron ore exports to the Empire of Japan, from 1938. During World War II, atrocities were frequently committed to Australians who surrendered (or attempted to surrender) to Japanese soldiers, most famously the ritual beheading of Leonard Siffleet, which was photographed, and incidents of cannibalism and the shooting down of ejected pilots' parachutes. Anti-Japanese feelings were particularly provoked by the sinking of the unarmed Hospital Ship Centaur (painted white and with Red Cross markings), with 268 dead. The treatment of Australians prisoners of war was also a factor, with over 2,800 Australian POWs dying on the Burma Railway alone.

Brésil Modifier

Similarly to Argentina and Uruguay, the Brazilian elite in the 19th and the 20th centuries desired the country's racial whitening. The country encouraged European immigration, but non-white immigration always faced considerable backlash. The communities of Japanese immigrants were seen as an obstacle of the whitening of Brazil and were seen, among other concerns, as being as particularly tendentious to form ghettos ans having high rates of endogamy. Oliveira Viana, a Brazilian jurist, historian, and sociologist described the Japanese immigrants as follows: "They (Japanese) are like sulfur: insoluble." The Brazilian magazine O Malho in its edition of December 5, 1908, issued a charge of Japanese immigrants with the following legend: "The government of São Paulo is stubborn. After the failure of the first Japanese immigration, it contracted 3,000 yellow people. It insists on giving Brazil a race diametrically opposite to ours." [13] On 22 October 1923, Representative Fidélis Reis produced a bill on the entry of immigrants, whose fifth article was as follows: "The entry of settlers from the black race into Brazil is prohibited. For Asian [immigrants] there will be allowed each year a number equal to 5% of those residing in the country. " [14]

Years before World War II, the government of President Getúlio Vargas initiated a process of forced assimilation of people of immigrant origin in Brazil. In 1933, a constitutional amendment was approved by a large majority and established immigration quotas without mentioning race or nationality and prohibited the population concentration of immigrants. According to the text, Brazil could not receive more than 2% of the total number of entrants of each nationality that had been received in the last 50 years. Only the Portuguese were excluded. The measures did not affect the immigration of Europeans such as Italians and Spaniards, who had already entered in large numbers and whose migratory flow was downward. However, immigration quotas, which remained in force until the 1980s, restricted Japanese immigration, as well as Korean and Chinese immigration. [15] [13] [16]

When Brazil sided with the Allies and declared war to Japan in 1942, all communication with Japan was cut off, the entry of new Japanese immigrants was forbidden, and many restrictions affected the Japanese Brazilians. Japanese newspapers and teaching the Japanese language in schools were banned, which left Portuguese as the only option for Japanese descendants. As many Japanese immigrants could not understand Portuguese, it became exceedingly difficult for them to obtain any extra-communal information. [17] In 1939, research of Estrada de Ferro Noroeste do Brasil in São Paulo showed that 87.7% of Japanese Brazilians read newspapers in the Japanese language, a much higher literacy rate than the general populace at the time. [13] Japanese Brazilians could not travel without safe conduct issued by the police, Japanese schools were closed, and radio receivers was confiscated to prevent transmissions on shortwave from Japan. The goods of Japanese companies were confiscated and several companies of Japanese origin had interventions by the government. Japanese Brazilians were prohibited from driving motor vehicles, and the drivers employed by Japanese had to have permission from the police. Thousands of Japanese immigrants were arrested or deported from Brazil on suspicion of espionage. [13] On 10 July 1943, approximately 10,000 Japanese and German and Italian immigrants who lived in Santos had 24 hours to move away from the Brazilian coast. The police acted without any notice. About 90% of people displaced were Japanese. To reside in coastal areas, the Japanese had to have a safe conduct. [13] In 1942, the Japanese community who introduced the cultivation of pepper in Tomé-Açu, in Pará, was virtually turned into a "concentration camp". his time, the Brazilian ambassador in Washington, DC, Carlos Martins Pereira e Sousa, encouraged the government of Brazil to transfer all Japanese Brazilians to "internment camps" without the need for legal support, just as as was done with the Japanese residents in the United States. However, no suspicion of activities of Japanese against "national security" was ever confirmed. [13]

Even after the end of the war, anti-Japanese sentiment persisted in Brazil. During the National Constituent Assembly of 1946, the representative of Rio de Janeiro Miguel Couto Filho proposed an amendment to the Constitution: "It is prohibited the entry of Japanese immigrants of any age and any origin in the country." In the final vote, a tie with 99 votes in favour and 99 against. Senator Fernando de Melo Viana, who chaired the session of the Constituent Assembly, had the casting vote and rejected the constitutional amendment. By only one vote, the immigration of Japanese people to Brazil was not prohibited by the Brazilian Constitution of 1946. [13]

In the second half of the 2010s, a certain anti-Japanese feeling has grown in Brazil. The current Brazilian president, Jair Bolsonaro, was accused of making statements considered discriminatory against Japanese people, which generated repercussions in the press and in the Japanese-Brazilian community, [18] [19] which is considered the largest in the world outside of Japan. [20] In addition, in 2020, possibly as a result of the COVID-19 pandemic, some incidents of xenophobia and abuse were reported to Japanese-Brazilians in cities such as São Paulo and Rio de Janeiro. [21] [22] [23] [24]

Chine Modifier

Anti-Japanese sentiment is felt very strongly in China and distrust, hostility and negative feelings towards Japan and the Japanese people and culture is widespread in China. Anti-Japanese sentiment is a phenomenon that mostly dates back to modern times (since 1868). Like many Western powers during the era of imperialism, Japan negotiated treaties that often resulted in the annexation of land from China towards the end of the Qing dynasty. Dissatisfaction with Japanese settlements and the Twenty-One Demands by the Japanese government led to a serious boycott of Japanese products in China.

Today, bitterness persists in China [25] over the atrocities of the Second Sino-Japanese War and Japan's postwar actions, particularly the perceived lack of a straightforward acknowledgment of such atrocities, the Japanese government's employment of known war criminals, and Japanese historic revisionism in textbooks. In elementary school, children are taught about Japanese war crimes in detail. For example, thousands of children are brought to the Museum of the War of Chinese People's Resistance Against Japanese Aggression in Beijing by their elementary schools and required to view photos of war atrocities, such as exhibits of records of the Japanese military forcing Chinese workers into wartime labor, [26] the Nanking Massacre, [27] and the issues of comfort women. After viewing the museum, the children's hatred of the Japanese people was reported to significantly increase. Despite the time that has passed since the end of the war, discussions about Japanese conduct during it can still evoke powerful emotions today, partly because most Japanese are aware of what happened during it although their society has never engaged in the type of introspection which has been common in Germany after the Holocaust. [28] Hence, the usage of Japanese military symbols are still controversial in China, such as the incident in which the Chinese pop singer Zhao Wei was seen wearing a Japanese war flag while he was dressed for a fashion magazine photo shoot in 2001. [29] Huge responses were seen on the Internet, a public letter demanding a public apology was also circulated by a Nanking Massacre survivor, and the singer was even attacked. [30] According to a 2017 BBC World Service Poll, only 22% of Chinese people view Japan's influence positively, and 75% express a negative view, making China the most anti-Japanese nation in the world. [1]

Anti-Japanese film industry Edit

Anti-Japanese sentiment can also be seen in war films which are currently being produced and broadcast in Mainland China. More than 200 anti-Japanese films were produced in China in 2012 alone. [31] In one particular situation involving a more moderate anti-Japanese war film, the government of China banned the 2000 film, Devils on the Doorstep because it depicted a Japanese soldier being friendly with Chinese villagers. [32]

France Modifier

Japan's public service broadcaster, NHK, provides a list of overseas safety risks for traveling, and in early 2020, it listed anti-Japanese discrimination as a safety risk on travel to France and some other European countries, possibly because of fears over the COVID-19 pandemic and other factors. [33] Signs of rising anti-Japanese sentiment in France include an increase in anti-Japanese incidents reported by Japanese nationals, such as being mocked on the street and refused taxi service, and least one Japanese restaurant has been vandalized. [34] [35] [36] A group of Japanese students on a study tour in Paris received abuse by locals. [37] Another group of Japanese citizens was targeted by acid attacks, which prompted the Japanese embassy as well as the foreign ministry to issue a warning to Japanese nationals in France, urging caution. [38] [39] Due to rising discrimination, a Japanese TV announcer in Paris said it's best not to speak Japanese in public. [40]

Allemagne Modifier

According to the Ministry of Foreign Affairs (Japan), anti-Japanese sentiment and discrimination has been rising in Germany. [41]

Media sources have reported a rise in anti-Japanese sentiment in Germany, with some Japanese residents saying suspicion and contempt toward them have increased noticeably. [42] In line with those sentiments, there have been a rising number of anti-Japanese incidents such as at least one major football club kicking out all Japanese fans from the stadium, locals throwing raw eggs at homes where Japanese people live, and a general increase in the level of harassment toward Japanese residents. [43] [44] [45]

Indonésie Modifier

In a press release, the embassy of Japan in Indonesia stated that incidents of discrimination and harassment of Japanese people had increased, and they were possibly partly related to the COVID-19 pandemic in 2020, and it also announced that it had set up a help center in order to assist Japanese residents in dealing with those incidents. [46] In general, there have been reports of widespread anti-Japanese discrimination and harassment in the country, with hotels, stores, restaurants, taxi services and more refusing Japanese customers and many Japanese people were no longer allowed in meetings and conferences. The embassy of Japan has also received at least a dozen reports of harassment toward Japanese people in just a few days. [47] [48] According to the Ministry of Foreign Affairs (Japan), anti-Japanese sentiment and discrimination has been rising in Indonesia. [41]

Corée Modifier

The issue of anti-Japanese sentiment in Korea is complex and multifaceted. Anti-Japanese attitudes in the Korean Peninsula can be traced as far back as the Japanese pirate raids and the Japanese invasions of Korea (1592–1598), but they are largely a product of the Japanese occupation of Korea which lasted from 1910 to 1945 and the subsequent revisionism of history textbooks which have been used by Japan's educational system since World War II.

Today, issues of Japanese history textbook controversies, Japanese policy regarding the war, and geographic disputes between the two countries perpetuate that sentiment, and the issues often incur huge disputes between Japanese and South Korean Internet users. [49] South Korea, together with Mainland China, may be considered as among the most intensely anti-Japanese societies in the world. [50] Among all the countries that participated in BBC World Service Poll in 2007 and 2009, South Korea and the People's Republic of China were the only ones whose majorities rated Japan negatively. [51] [52]

Philippines Edit

Anti-Japanese sentiment in the Philippines can be traced back to the Japanese occupation of the country during World War II and its aftermath. An estimated 1 million Filipinos out of a wartime population of 17 million were killed during the war, and many more Filipinos were injured. Nearly every Filipino family was affected by the war on some level. Most notably, in the city of Mapanique, survivors have recounted the Japanese occupation during which Filipino men were massacred and dozens of women were herded in order to be used as comfort women. Today the Philippines has peaceful relations with Japan. In addition, Filipinos are generally not as offended as Chinese or Koreans are by the claim from some quarters that the atrocities are given little, if any, attention in Japanese classrooms. This feeling exists as a result of the huge amount of Japanese aid which was sent to the country during the 1960s and 1970s. [53]

The Davao Region, in Mindanao, had a large community of Japanese immigrants which acted as a fifth column by welcoming the Japanese invaders during the war. The Japanese were hated by the Moro Muslims and the Chinese. [54] The Moro juramentadoss performed suicide attacks against the Japanese, and no Moro juramentado ever attacked the Chinese, who were not considered enemies of the Moro, unlike the Japanese. [55] [56] [57] [58]

Taïwan Modifier

The Kuomintang (KMT), which took over Taiwan in the 1940s, held strong anti-Japanese sentiment and sought to eradicate traces of the Japanese culture in Taiwan. [59]

During the 2005 anti-Japanese demonstrations in East Asia, Taiwan remained noticeably quieter than the PRC or Korea, with Taiwan-Japan relations regarded at an all-time high. However, the KMT victory in 2008 was followed by a boating accident resulting in Taiwanese deaths, which caused recent tensions. Taiwanese officials began speaking out on the historical territory disputes regarding the Diaoyutai/Senkaku Islands, which resulted in an increase in at least perceived anti-Japanese sentiment. [60]

Russian Empire and Soviet Union Edit

In the Russian Empire, the Japanese victory during the Russo-Japanese War in 1905 halted Russia's ambitions in the East and left it humiliated. During the later Russian Civil War, Japan was part of the Allied interventionist forces that helped to occupy Vladivostok until October 1922 with a puppet government under Grigorii Semenov. At the end of World War II, the Red Army accepted the surrender of nearly 600,000 Japanese POWs after Emperor Hirohito announced the Japanese surrender on 15 August 473,000 of them were repatriated, 55,000 of them had died in Soviet captivity, and the fate of the others is unknown. Presumably, many of them were deported to China or North Korea and forced to serve as laborers and soldiers. [61]

United States Edit

Pre-20th century Edit

In the United States, anti-Japanese sentiment had its beginnings long before World War II. As early as the late 19th century, Asian immigrants were subjected to racial prejudice in the United States. Laws were passed which openly discriminated against Asians and sometimes, they particularly discriminated against Japanese. Many of these laws stated that Asians could not become US citizens and they also stated that Asians could not be granted basic rights such as the right to own land. These laws were greatly detrimental to the newly-arrived immigrants because they denied them the right to own land and forced many of them who were farmers to become migrant workers. Some cite the formation of the Asiatic Exclusion League as the start of the anti-Japanese movement in California. [62]

Début du 20e siècle Modifier

Anti-Japanese racism and the belief in the Yellow Peril in California intensified after the Japanese victory over the Russian Empire during the Russo-Japanese War. On 11 October 1906, the San Francisco, California Board of Education passed a regulation in which children of Japanese descent would be required to attend racially-segregated separate schools. Japanese immigrants then made up approximately 1% of the population of California, and many of them had come under the treaty in 1894 which had assured free immigration from Japan.

The Japanese invasion of Manchuria, China, in 1931 and was roundly criticized in the US. In addition, efforts by citizens outraged at Japanese atrocities, such as the Nanking Massacre, led to calls for American economic intervention to encourage Japan to leave China. The calls played a role in shaping American foreign policy. As more and more unfavorable reports of Japanese actions came to the attention of the American government, embargoes on oil and other supplies were placed on Japan out of concern for the Chinese people and for the American interests in the Pacific. Furthermore, European-Americans became very pro-China and anti-Japan, an example being a grassroots campaign for women to stop buying silk stockings because the material was procured from Japan through its colonies.

When the Second Sino-Japanese War broke out in 1937, Western public opinion was decidedly pro-China, with eyewitness reports by Western journalists on atrocities committed against Chinese civilians further strengthening anti-Japanese sentiments. African-American sentiments could be quite different than the mainstream and included organizations like the Pacific Movement of the Eastern World (PMEW), which promised equality and land distribution under Japanese rule. The PMEW had thousands of members hopefully preparing for liberation from white supremacy with the arrival of the Japanese Imperial Army.


Mexican American Immigration, and Discrimination, Begins

The story of Latino-American discrimination largely begins in 1848, when the United States won the Mexican-American War. The Treaty of Guadalupe Hidalgo, which marked the war’s end, granted 55 percent of Mexican territory to the United States. With that land came new citizens. The Mexicans who stayed in what was now U.S. territory were granted citizenship and the country gained a considerable Mexican-American population.

As the 19th century wore on, political events in Mexico made emigration to the United States popular. This was welcome news to American employers like the Southern Pacific Railroad, which desperately needed cheap labor to help build new tracks. The railroad and other companies flouted existing immigration laws that banned importing contracted labor and sent recruiters into Mexico to convince Mexicans to emigrate.

Anti-Latino sentiment grew along with immigration. Latinos were barred entry into Anglo establishments and segregated into urban barrios in poor areas. Though Latinos were critical to the U.S. economy and often were American citizens, everything from their language to the color of their skin to their countries of origin could be used as a pretext for discrimination. Anglo-Americans treated them as a foreign underclass and perpetuated stereotypes that those who spoke Spanish were lazy, stupid and undeserving. In some cases, that prejudice turned fatal.


CALIFORNIA ALIEN LAND LAW

CALIFORNIA ALIEN LAND LAW. Responding to the strong anti-Asian sentiments among voters, the California legislature passed the Alien Land Law of 1913. The act was amended and extended by popular initiative in 1920 and by the legislature in 1923 and 1927. Aimed at the largely rural Japanese population, the law, with a few exceptions, banned individual aliens who were not eligible for citizenship (under the Naturalization Act of 1870 this included all persons of Asian descent born out-side of the United States), as well as corporations controlled by such aliens, from owning real property. Similar laws were passed in other western states. The law was repealed in 1956 by popular vote.


Toward Total Exclusion

As anti-Asian feelings grew more pronounced, immigrants from India—many of whom began arriving in the United States in the 1890s—became one of the first groups affected by the new laws. At the time, federal immigration restrictions fell into two categories: generalized groups (for example, paupers and anarchists) and individual nationalities (for example, Japanese and Chinese). But, by 1911, Asian Indians had become a category all their own. As a new target for exclusionists, the government classified them as “Hindu” no matter their religion or ethnicity. 36

Congress went even further and passed the Immigration Act of 1917, creating an “Asiatic Barred Zone” that excluded Chinese, Asian Indians, Burmese, Thai,and Malays and extended to parts of Russia, the Arabian peninsula, Afghanistan, Polynesia, and all East Indian islands—about 500 million people in total. The Woodrow Wilson administration omitted Japan because its immigrants already faced a number of prohibitions. The law also exempted the Philippines since its residents, as members of an American territory, were U.S. nationals and legally eligible to move to the States. 37

After the White House changed hands in 1921, the Republican Congress, working with the new Republican presidential administration of Warren G. Harding, redoubled its efforts to overhaul America’s immigration policy. Within a month of being introduced, the national origins quota system became law on May 19, 1921. 39 The quota law set total annual immigration at 355,000, or 3 percent of the foreign-born population during the last Census in 1910. Federal officials used the same calculus to determine the number of immigrants allowed on a nation-by-nation basis. 40

Immigration hard-liners who had long opposed Asian immigration began worrying that America would experience a surge of refugees from hard-hit southern and eastern Europe after the war. In 1923 President Calvin Coolidge called for new legislation in order to limit immigration completely, and Congress quickly obliged. In the House, the Immigration and Naturalization Committee, led by Albert Johnson of Washington, who had long opposed Japanese immigration, began working on ways to tighten the quota system, pushing the baseline numbers back from the 1910 Census to the 1890 Census, which were lower and would therefore be more restrictive. 41

The problem, however, was that Japan had become a global power whose naval strength trailed only the United States and Britain. State Department officials feared that, if the bill became law, whatever cooperation existed between America and Japan in their work to maintain political stability in the Pacific basin would end. 43 Nevertheless, the bill cruised through the House, passing 323 to 71. When the White House and the Japanese ambassador tried to pressure the Senate into removing the clause, the plan backfired. The Senate overwhelmingly approved the immediate exclusion clause. President Coolidge signed the immigration bill into law on May 26, 1924. 44

The impact of the law was arguably greatest in Japan, where many resented the section that singled them out as “an inferior race.” 46 Somewhat optimistically, the Japanese government expected the immigration restriction to relax over time as the commercial interests between Japan and the United States strengthened. Nevertheless, Japan began viewing the United States, instead of the Soviet Union, as its primary military and naval adversary. 47 That shift would have devastating consequences for America’s two major Pacific territories—the Philippines and Hawaii—during World War II.

But even the Philippines and Hawaii, which the United States assumed control over at the turn of the century, were not immune to some level of exclusion during the 40 years preceding the war. Beginning in 1898, the experience of the United States in the Philippines and Hawaii legalized the convergence of exclusionary practices at home and abroad as ideas about race and empire conflicted with American traditions of democracy and self-government.


The Anti-Japanese Land Laws of California and Ten Other States*

The Arkansas legislature in 1943 enacted an anti-Japanese land law. It declares that no Japanese or a descendant of Japanese shall ever purchase or hold title to any lands in the State of Arkansas. Since those laws are in reality aimed at the Japanese, Arkansas raises to eleven the count of states that have anti-Japanese land laws. The constitutional issue is whether California can pick out of her half-million alien residents, 25,000 Japanese aliens, together with imperceptible number of Korean, Malay, and Polynesian aliens. The Census of 1940, in reporting the occupations of persons fourteen years old and older, shows that over ten thousand alien Japanese were engaged in farming in California. California law forbids Japanese aliens to hold any legal interest in land, except leasehold for commercial and residential purposes, and the concept of a legal interest in land is stretched to include the holding of a share in a corporation.



Commentaires:

  1. Mylnburne

    Je pense que ce n'est pas présent.

  2. Nikodal

    Je crois que vous vous trompez. Je suis sûr. Je peux le prouver. Envoyez-moi un courriel à PM, nous parlerons.

  3. Tubei

    Votre phrase est incomparable ... :)

  4. Kesar

    Cela me semble une excellente phrase

  5. Zarek

    Quels bons interlocuteurs :)

  6. Errol

    Désolé pour l'interférence ... j'ai une situation similaire. Je vous invite à une discussion.



Écrire un message